jueves, 22 de noviembre de 2012

"HOMENAJE A LA SOLEDAD"*


Desde la infancia
por este camino vamos
mi amigo el poeta y yo.
¡Qué extraño!
Sus pasos todavía vuelan con el polvo.
Mi amistad es para el narciso.
Mi amor es para otra flor
que no mencionaré.

Sediento
sólo me saciará
un agua que no puedo alcanzar.
El que no tengas secretos
también es un secreto.
Sé ausencia
para permanecer como pregunta.


Amo la lluvia

que ama la palidez de la tierra.

Si no actúas
más que para realizar aquello que deseas,
¡qué ínfimo es lo que haces!
Prefiero la traición de la palabra a la palabra,
que la fidelidad de la piedra a la piedra.
¿Tras la altura el descenso?
No lo creo-
Lo alto lleva siempre hacia lo más alto.

Lo que te dices a ti mismo
se lo dices al otro-
aunque no te lo propongas.
No conozco de lo que conozco
más que mi ignorancia
de lo que aún desconozco.
Dicen: lo fácil es imitar.
¡Ah! Si pudiera imitar al mar.
Siempre olvido lo que poseo
para poder liberarme
de lo que me posee.

El individuo es unidad de lo infinito.
La multitud es el infinito de la unidad.
A veces
el sol no puede alumbrarte
y una vela te alumbra.


Mi deseo- que mi capacidad de deseo

sea mayor que mi capacidad
de realizar mis deseos.
Un hombre solo: un ala. 
Una mujer sola: un ala rota.

Saldré de mi soledad 
mas ¿para ir adónde? 
Me pongo frente al espejo
no para mirarme
sino para asegurarme:
¿de verdad eso que veo soy yo?
El arco iris juró
vagar eternamente
porque perdió su primera casa.

Ayer , al despertarme,
vi al sol frotarse los ojos
en el cristal de mi ventana.
Afirmo que el sol es otra sombra,
mas no tengo pruebas.
Afirmo que la luna es otro fuego-
tengo muchas pruebas.
Mis días pasados tienen una tumba
sin cadáver.

¡Qué extraña es mi memoria!:
Un jardín repleto de toda clase de árboles
y no veo ni un sólo fruto.


Las palabras que conozco se han tomado

en un bosque de tristeza.
A veces siento
que el abismo al que me asomo
no es lo bastante amplio para mis pasos.
Confieso mi error-
creo que era acertado.

Siempre que pregunto
me divido en dos:
mi pregunta y yo-
La pregunta busca respuesta,
yo busco otra pregunta.
¿Por qué aquella noche sentí
que el cielo era la guitarra de la noche
y las estrellas sus cuerdas rotas?
¿Será porque dormí solo?
Ahora sé por qué
alaban, a veces, a las tinieblas
los que no sueñan más que con la luz.

Escucho en las palabras campanadas
que anuncian mi tercer nacimiento.
Todo lo que no he escrito
lo he olvidado.
Y ahora es lo que me escribe.
Escribe-
esa es la vía suprema
para leerte a ti mismo
y escuchar al mundo.

Dale los buenos días a tu camino
si quieres que el sol te acompañe.

Me rebelo contra la llama que me guía.
La llama a la que guío
se rebela contra mí.
Abro un lago para el olvido
y ahogo en él mi historia.
Demasiado tarde
para que seas tú mismo y para saber quién eres-
se te escapó la infancia.

Me das tu rostro,
te doy mis pensamientos.
El rugido es nuestra promesa:
puedes guiarme, mar.
Para ser hermano de la mañana
debes confraternizar con la noche.
¿Qué hacer por este cielo
que se marchita en mis hombros?
.....


Puedes protegerte contra todo
menos contra el tiempo.


*Poema de Ali Ahmad Said Esber (Adonis) Poeta, pensador y ensayista sirio nacido en Qasabin, 1930. Desde los 17 años firma bajo el seudónimo de Adonis. Está considerado como el máximo exponente de la poesía árabe contemporánea.

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Siempre nos quedará la imaginación

"....You may say I'm a dreamer But I'm not the only one...."





lunes, 19 de noviembre de 2012

LEILA KHALED

Su nombre tal vez haya pasado desapercibido entre la historia occidental, no así su icónica imagen. Sin embargo, Leila Khaled ha sido una de las mujeres más legendarias de la historia Palestina moderna, todo un símbolo de la resistencia anti-colonialista mundial.

Ha inspirado y sigue inspirando a varias generaciones de activista  palestinos.
Una mujer tremendamente luchadora y dedicada de manera incondicional a la causa de su tierra: Palestina.

Lo vivido durante su infancia, la marcó profundamente, ya que Leila presenció en primera persona el desastre de la Nakba, la catástrofe que supuso la limpieza étnica Palestina que llevaron a cabo los sionistas. Junto a su familia, huyó a Tiro en Líbano donde, como muchos jóvenes de su generación, pasaron esos años en la miseria de un campo de refugiados. 

Esa realidad, la de la vida de los refugiados, inculcó una profunda conciencia política en Leila Khaled a una edad temprana.
A sus 15 años, se unió al Movimiento Nacionalista Árabe, fundado por George Habash, en el año 1953. En esa época, surgieron en varios países del mundo árabe ramas con el laicismo y el socialismo de denominadores comunes. Una de esas ramas, se convirtió más tarde en el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). Leila, fue uno de los guerrilleros entrenados por el Frente.

Su nombre saltó a la palestra internacional al ser una de las personas que participó en el secuestro del vuelo 840 de TWA.

Hoy por hoy, sigue siendo referente del activismo y su imagen es sinónimo de fuerza, revolución y búsqueda de la libertad del pueblo Palestino.

Una de las frases más destacadas de su autobiografía es la siguiente:

"Nuestro objetivo mínimo era la inscripción del nombre de Palestina en la memoria de la humanidad y en la mente de todos los libertarios que creen en el derecho de los sometidos a la libre determinación ..."



"LA CONCIENCIA ANESTESIADA"


La industria armamentística está de enhorabuena.
No conoce crisis. Todo lo contrario.
Los productores de armas se embolsan cifras astronómicas anualmente. La inversión de los países en todo tipo de armamento, a través de sus ministerios de defensa, es una especie de puesta en escena por demostrar quiénes son los más gallitos del corral. Aunque claro, son datos que no se suelen difundir para escandalizar lo menos posible y para evitar las críticas en cuanto a la inversión que se hace con el dinero de todos (ya saben, el concepto de correcto e incorrecto que tienen algunos).

Asistimos a tiempos en los que vemos morir de manera totalmente injusta a muchas personas inocentes y esto se nota especialmente en los países en conflicto: Siria, Birmania o Palestina están siendo aniquiladas del mapa mundial frente a la pasividad de la comunidad internacional.

¿Recuerdan cuando millones de españoles salimos a las calles a pedirle a Aznar que no interviniera en el ataque a Irak? Repudiamos los asesinatos masivos de inocentes que sumieron un país bastante desarrollado en el peor y más oscuro de los pozos del que los expertos dicen que tardarán décadas en salir. ¿Quién asumió tan alto coste por encontrar unas armas que, desde el principio, los atacantes sabían que no existían? Pocos son los valientes que se enfrentan a los poderosos asumiendo el riesgo de las consecuencias negativas para hacer valer la justicia social. Y pocos son los países que alzan sus voces frente a los crímenes contra la humanidad que están ocurriendo en pleno siglo XXI. No ocurre igual con las personas, que afortunadamente sí se atreven a salir a protestar y a manifestarse ante las injusticias.

Tanto en Siria, Birmania como en Palestina están muriendo inocentes, se destruye la prosperidad de esas tierras y de esas personas impunemente. Las mujeres son violadas y vejadas. Los niños y niñas son brutalmente despojados de sus vidas. Los ancianos y ancianas son pisoteados. Pero aún así, la población resiste. Son el mejor ejemplo de lucha y fe que conozco y que me hacen relativizar muchas de las preocupaciones que nosotros podamos tener en nuestro día a día. Su única esperanza es continuar con vida, luchar y confiar en que algún día no muy lejano la paz y la justicia  triunfarán.

Paradoja indignante resulta saber que la acción genocida ideada por el Ministro de la Crueldad (también conocido como  Ehud Barak), y que peligrosamente ostenta la responsabilidad militar, se denomina “pilar defensivo”. El genocidio no puede excusarse tan vilmente. Justificar el asesinato indiscriminado de niños y niñas, población civil e inocentes mediante el prepotente argumento de la “defensa propia” es tan repugnante y asqueroso como mirar hacia otro lado sin inmutarse y sin que un ápice de sentimiento aflore en los corazones.

Toda aquella persona que haya sentido plenitud en su alma ante el nacimiento  de una sonrisa infantil y la haya sentido en sus brazos debería sentir dolor ante unos cadáveres calcinados que no llegan ni al primer año de vida. Y si no es así lo más probable es que se compartan los argumentos del Ministro de la Crueldad, justificando estos asesinatos, en que la conciencia al igual que las ideas permanecen anestesiadas.

Sin embargo, la anestesia de las ideas tiene cura, mientras que la anestesia de la conciencia afecta gravemente al hecho de ser una persona de bien.

Tal vez por eso no nos resignamos. Sentimos el dolor de las personas sirias, birmanas y palestinas como un dolor propio. Porque sentir el dolor ajeno es lo que nos hace humanos deberíamos ponernos en la situación de quienes están sufriendo y pensar ¿qué haríamos si los de las imágenes fuesen nuestros hijos?

Artículo de colaboración de Fatima Hamed publicado en el Faro de Ceuta 19/11/2012

 

viernes, 16 de noviembre de 2012

"Cadáveres anónimos" de Mahmud Darwish

"Ningún olvido los reúne,
Ningún recuerdo los separa…
Olvidados en la hierba invernal
Sobre la vía pública,
Entre dos largos relatos de bravura
Y sufrimiento.
“¡Yo soy la víctima!”. “¡No, yo soy
la única víctima!”. Ellos no replicaron:
“Una víctima no mata a otra.
Y en esta historia hay un asesino
Y una víctima”. Eran niños,
Recogían la nieve de los cipreses de Cristo
Y jugaban con los ángeles porque tenían
La misma edad… huían de la escuela
Para escapar de las matemáticas
Y la antigua poesía heroica. En las barreras,
Jugaban con los soldados
Al juego inocente de la muerte.
No les decían: dejad los fusiles
Y abrid las rutas para que la mariposa encuentre
A su madre cerca de la mañana,
Para que volemos con la mariposa
Fuera de los sueños, porque los sueños son estrechos
Para nuestras puertas. Eran niños,
Jugaban e inventaban un cuento para la rosa roja
Bajo la nieve, detrás de dos largos relatos
De bravura y sufrimiento.
Luego escapaban con los ángeles pequeños
Hacia un cielo límpido...
 
Homenaje a las víctimas de Gaza del genial Mahmud Darwish 
 

 

sábado, 10 de noviembre de 2012

Butayna Bint Al Mutamid


Butayna fue una princesa sevillana, hija de Al Mutamid.
Se cuenta que cuando su padre fue sitiado por los almorávides que se apoderaron de la ciudad, la princesa desapareció y que, tras una larga época, sus padres no volvieron a saber de ella hasta que les hicieron llegar unos versos escritos por su hija a través de los que les consultaba qué hacer ya que había sido comprada como concubina por un comerciante de Sevilla que decidió,posteriormente, regalársela a su hijo.
Cuando este quiso cohabitar con ella, Butayna se lo impidió escudándose en linaje diciéndole que sólo sería suya mediante un contrato matrimonial siempre y cuando su padre lo consintiera. Ello motivó que los versos que transcribo a continuación fueran de mano en mano, hasta que finalmente llegaron a manos de sus padres, Al Mutamid y Al Rumaykiyya, que se encontraban en Marruecos, y quienes conscientes de que ese era el menor de los males que podría suceder a su hija, consintieron, con tristeza, en la celebración del matrimonio.

"¡Escucha y atiende mis palabras,
pues ésta es la actitud de los nobles!
Sabréis que fui hecha cautiva,
yo que era hija de un rey de las Banu Abbad,
un gran rey en una época ya lejana,
pues el tiempo conduce siempre a la ruina.
Cuando Dios quiso separarnos
y nos hizo probar el sabor de la tristeza,
se alzó la hipocresía contra mi padre en su reino
y la separación, que nadie quería, se hizo presente.
Salí huyendo y se apoderó de mí un hombre
que no fue justo en sus actos, pues me vendió como esclava,
aunque a alguien que de todo me protege
excepto de la adversidad
y quiere casarme con un hijo suyo,
casto, adornado de las bellas cualidades de los nobles
y que ha ido a ti a pedirte si estás de acuerdo:
ya ves que actuó correctamente.
Ojalá, padre mío,
me hagas conocer si esperar puedo mi amor,
y ojala Rumaykiyya, la real, con su favor,
pida para nosotros la felicidad y la dicha."


domingo, 4 de noviembre de 2012

Me sirve y no me sirve...

Me sirve y no me sirve 
La esperanza tan dulce,
tan pulida, tan triste,
la promesa tan leve,
no me sirve.
No me sirve tan mansa la esperanza

La rabia tan sumisa,
tan débil, tan humilde,
el furor tan prudente
no me sirve.
No me sirve
Tan sabia tanta rabia
.

El grito tan exacto 
si el tiempo lo permite,
alarido tan pulcro
no me sirve.
No me sirve tan bueno
Tanto trueno

El coraje tan dócil
la bravura tan chirle,
la intrepidez tan lenta
no me sirve.
No me sirve
tan fría la osadía.

Si me sirve la vida
que es vida hasta morirse,
y el corazón alerta sí me sirve.
Me sirve cuando avanza
la confianza
.

Me sirve tu mirada 
que es generosa y firme,
y tu silencio franco sí me sirve.
Me sirve la medida de tu vida.

Me sirve tu futuro
que es un presente libre,
y tu lucha de siempre
sí me sirve.
Me sirve tu batalla
sin medalla.


Me sirve la modestia
de tu orgullo posible,
y tu mano segura
sí me sirve.
Me sirve tu sendero,
compañero.


                                                Benedetti

Seguidores

Entradas populares