El escorpión, la rana y sus moralejas

El escorpión y la rana es una antigua fábula de origen desconocido, aunque desde mucho tiempo atrás se atribuye a Esopo. En ella, un escorpión le pide a una rana que le ayude a cruzar el río prometiéndole una y otra vez no hacerle ningún daño. La rana, al principio reacia y escéptica, accede finalmente subiéndole a sus espaldas pero cuando están a mitad del trayecto el escorpión pica a la rana. Ésta le pregunta incrédula "¿cómo has podido hacer algo así?, ahora moriremos los dos" ante lo que el escorpión se disculpa diciendo  "no he tenido elección, es mi naturaleza".

La principal moraleja de la historia con la que hay que quedarse es que  no trates de engañarte con los demás al creer que son o pueden ser otros y menos engañarte a ti mismo acerca de quién eres.

La siguiente viene motivada por las reflexiones que inevitablemente hacemos cuando alguien nos falla, y es que, posiblemente esa era su naturaleza, desde siempre, aunque a veces el autoengaño nos lleva a no querer ver la realidad. Tal vez por eso ,llega un momento en la vida en el que comienzas a creer mas en tu sexto sentido, en lo que te dice tu voz interior, antes que autoengañarse pensando que los escorpiones pueden ser algo diferente.

EL DEJAVU DEL MIEDO AL MORO

El PP esta en declive. Lo sabemos todos, ciudadanos, agentes sociales, sociólogos e incluso ellos mismos. Y oh casualidad (?) siempre que ven como la realidad (su pésima gestión) es puesta al descubierto y las circunstancias no les acompañen, recurren a diversos recursos para intentar recuperar su perdida credibilidad.
Es el objetivo que parece perseguir el reciente y polémico (para fortuna de sus promotores) informe hecho público por el Instituto Elcano.
En un nuevo intento por sembrar miedos, en un manido y recurrente discurso de asusta viejas, afirman  y advierten que es un “riesgo” y un “escenario preocupante” para España que las ciudades autónomas de Ceuta y de Melilla no tengan sostenibilidad “demográfica, económica e identitaria a medio plazo”.
No habría estado mal incidir en los motivos por los cuales la sostenibilidad económica de Melilla y de Ceuta están en tela de juicio (porque alguna responsabilidad tendrá el inepto gobierno del Partido Popular que lleva más de una década gobernando) Que se ha hecho por el desempleo? Que se ha hecho por el fracaso escolar? Que se ha hecho por las miles de personas que viven bajo los umbrales de pobreza? Prácticamente nada. Y no lo digo yo. Lo dicen las estadísticas, incluso las que paradójicamente realiza el propio gobierno para conocer como de mal lo están haciendo.

Pero si este hecho es ya preocupante per se, lo es aún más la alusión a la estabilidad demográfica e identitaria que se plantea. Huele, mejor dicho, apesta a prejuicios y a interés supremo por seguir sembrando el miedo al moro. Un interés en el que muchos aunaran esfuerzos. 
La cuestión identitaria local requiere de un serio, objetivo y real análisis de la situación, algo en lo que no parecen estar interesados los autores del informe citado inicialmente. Tal es así, que lejos de hacerlo, se concluye con temeridad, premeditación y tal vez alevosía que la estabilidad de nuestra ciudad depende de nuestro origen, mezclando, como era previsible, nacionalidad y credo. 
Hace varios años atrás, escribí un artículo titulado "nosotros y vosotros" del que reproduzco algunos argumentos a la orden del día: 

"Dudar de la nacionalidad de unos porque tienen el mismo origen étnico que otros que están al otro 

lado de la frontera puede acabar creando mucho recelo. En parte, y forzando la empatía, puede hasta resultar comprensible que exista cierta ignorancia y que existan ciertos estereotipos, pero la ignorancia no puede ser la excusa que sirva para segregar a la sociedad ni para amparar o justificar falsos miedos, a veces utilizados incluso para obtener rédito político." 

Es importante que busquemos soluciones conjuntas a los problemas que nos afectan: el paro, el fracaso escolar, la marcha de chicas a Siria y un largo etcétera no afectan sólo a parte de la población como algunos erróneamente plantean, si no que nos dañan a todos.

Pero para sentarse a buscar soluciones entre todos tiene que haber voluntad, no guerra de egos y narcisismos, y desgraciadamente, no parece existir.

Mientras que los que pueden sigan prefiriendo mirar a otro lado, comentar en los bares y sacar rédito con historias de asusta viejas, se hace difícil encontrar soluciones.

Mientras no seamos conscientes de ello, los informes prejuiciosos se prodigarán como champiñones ante la morbosa mirada de unos y la pasividad de otros.

Y mientras tanto, los que tienen miedo a perder la poltrona, seguirán frotándose las manos.

¿LA POLÍTICA ERA ESTO?

      No creí jamás que descubriría el lado más oscuro y perverso de las personas a través de política pero los últimos meses me están sirviendo para hacerlo. Yo que, ingenuamente, creía que todo tiene un límite observo cómo día sí y día también se me ponen todas las pegas habidas y por haber para que no pueda acceder y conocer la información que mueve el monstruo en el que se ha convertido el ayuntamiento de Ceuta, especialmente en algunas áreas.
   El enésimo capítulo se ha producido esta mañana aunque realmente comenzó el viernes, cuando tuve conocimiento de que hoy lunes habría un consejo de administración en la empresa municipal ACEMSA (un consejo de administración es una reunión entre representantes políticos y técnicos a los efectos de gestionar y/o conocer el funcionamiento de las empresas municipales)
   Ya el viernes me costó poder ver los informes que iban al consejo de hoy. Tras varios minutos y algunas llamadas se dio la orden para que pudiera hacerlo. Sin embargo, hoy la presidenta de ese consejo de administración, que es la consejera de fomento, venía con la lección aprendida, asesorada imagino por distintas partes interesadas en que se me límite al máximo y decidida a impedir mi participación en el mismo. Una participación que se limita a estar presente para oir lo que se argumenta en ejercicio de mi derecho de participación política...
No sé qué temen, ni por qué les molesta tanto mi presencia, pero tal y como les dije la única conclusión que puedo extraer es que tienen miedo de que conozca algunas cosas. Son tan ridículos en la forma de proceder del PP que ya he estado en algunos consejos de administración, paradójicamente en uno presidido por la propia consejera de fomento, en medio ambiente e incluso en alguno dirigido por el consejero de hacienda y en ninguno, después de haber obtenido una sentencia judicial favorable a que pueda ejercer mi derecho de representación política (al que, de momento, no voy a renunciar), se ha puesto pega a hacer lo que dice la sentencia: dejarme participar.
Compadezco a los y las profesionales de esta administración local y de las empresas municipales que tienen que soportar nefastas pautas políticas.
Es penoso que el gobierno del Sr. Vivas y del PP en vez de centrarse en solucionar los problemas de la gente parecen tener especial fijación con limitarme y no dejarme hacer política como yo la entiendo: de manera honesta, honrada y aportando lo que eebe aportar alguien responsable, trabajo y esfuerzo.
Esta clara la pretensión del PP y de sus amigos de que alguien sin muchos medios como yo tire cuanto antes la toalla de la lucha política a golpe de presionarme y limitarme.....lo que no saben, es que precisamente, puede tener el efecto contrario .

QUÉ ASCO

Asco.
Esa alteración del estómago causada por la repugnancia que se tiene a algo que incita a vómito, tal y como define la Real Academia o, en una segunda acepción más suave, la impresión desagradable causada por algo que repugna, es lo que siento muchas veces viendo el panorama político.
Nacional y local.
No alcanzo entender la facilidad de corrupción del ser humano.
El enorme tamaño de algunos estómagos que sólo ansían ser llenados, cual agujero negro, y que no cesan de emitir perjudiciales radiaciones traducidas en querer impregnar de repugnante bilis cuanto les rodea.
El declive es tan mayúsculo que la corrupción está casi institucionalizada.
Normalizada.
A pocas personas escandaliza.
Y a quienes nos escandaliza, se nos tacha de tontos por lo menos.
O de creernos que vivimos en un mundo ideal, a pesar de que la realidad golpea a diario tan fuerte que no permite mucho margen a idealismos permanentes.
Y aún así, una no se cansa de insistir que ni todo el mundo es corrupto, ni todo el mundo ambiciona serlo, a pesar de saber perfectamente que la impunidad de los últimos años, de las últimas décadas de la corrupción en nuestro país y en nuestra ciudad se ha adueñado de aquellos que anteponen sus estómagos a todos y lejos de darles asco más bien no le hacen ascos a nada.
Igual que, más que probablemente, en el PP nacional todos sabían de los tejemanejes de Bárcenas, en Ceuta existen muchos secretos a voces de personas que cobran comisiones a cambio de conceder contratos, otras que callan o se tapan los ojos a cambio de algo, otras tantas que creen que el dinero puede comprar a cualquiera y un largo etcétera.
Y sin nombrar a nadie, se conoce de la existencia de la suciedad moral y de las cloacas que existen por mucho que intenten vestirlas con adornos, florituras y palabras bonitas.
Afortunadamente,
en esta pequeña, dulce y marinera ciudad, TOD@S nos conocemos.

CELEBRAR LA BARBARIE

    El gobierno del PP se empeñó y empecinó en crear un invento llamado Fundación Crisol para “celebrar” la llegada de los portugueses en 1415 a Ceuta. Una fundación que pese al compromiso inicial del gobierno, nos cuesta dinero a todos los ceutíes. Una mentira más a su larga lista de despropósitos.

   Una fundación absolutamente desacertada e inapropiada puesto que persigue preparar los actos con los que algunos de sus afines, los más radicales, puedan regocijarse en 2015 de la destructiva llegada de los lusos. Esto no significa que los portugueses no aportasen nada positivo, pero hay que tener en cuenta que también lo hicieron durante siglos las civilizaciones y culturas que habitaron Ceuta. Sin embargo no parece existir en el gobierno la intención de celebrar el paso de los griegos, fenicios o árabes que influyeron en la ciudad que tenemos hoy en día. Pero mejor no dar ideas, que con lo que le gusta a este gobierno crear inventos en los que enchufar a sus compromisos, son capaces de sacarse de la manga cualquier cosa. Cualquier cosa que no sea en beneficio de toda la población evidentemente.

   Es injusto, histórica y socialmente recordar sólo parte de nuestra historia y dejar al antojo de quien gobierne la fecha a celebrar.   
    El supuesto fin último de esta fundación, sigue siendo conmemorar el VI centenario de la llegada del reino de Portugal a Ceuta. Sin embargo, para ese viaje no hacían falta tantas alforjas. Y si lo que se pretende, es conmemorar, que a fin de cuentas es recordar o hacer memoria no era necesario ni herir sensibilidades destacando sólo una parte sangrienta de nuestra historia ni tocarnos tanto el bolsillo. Resulta indignante que pretendan vendernos como acción civilizada la cruel e indiscriminada matanza que aquí se produjo.

   No deja de ser el empeño en disfrazar con bonitas palabras, muy al estilo del Sr. Vivas, ese recuerdo de la llegada portuguesa a nuestra ciudad para producir charcos de sangre y destruir. Matanza y destrucción a diestro y siniestro de toda la riqueza que había en esa época. Una riqueza cultural, económica y social lograda después de siglos de estancia de otros pueblos. Resulta sorprendente que hasta se pretenda el respaldo del Congreso para semejante actividad buscando el respaldo de este acto como “acontecimiento excepcional de interés público”. Para esto sí hay prisas. Para buscar medidas que nos favorezcan a todos los ceutíes, otro día.

   Curiosamente, el V centenario de esa conquista portuguesa (o de la ocupación forzosa donde se eliminó a golpe de machetazos a los pueblos que aquí vivían) no se celebró. Sólo hay que tirar de hemerotecas o leer la opinión al respecto del cronista oficial de nuestra ciudad, que tan bien conoce la historia local. Pero como él mismo dice en uno de sus escritos respecto a quienes tienen mucho que aportar culturalmente a cualquier actividad: “sólo se acuerdan de nosotros cuando no hay dinero” por lo que no es muy difícil concluir que ni siquiera se han tenido en cuenta sus opiniones.

   Como perfectamente exponía en su día el sr. Barceló: “¿qué mejor memoria que divulgar las crónicas y obras medievales que se refieren a Ceuta, ya sean las de Al-Idrisi, Al Bakri o Al-Ansari; como las de Ibn Acnín, Zurara, La Salle o Pisano?

 

 

 

Decía Ibn Hazm: "La verdad es la verdad, aunque todo el mundo se alce contra ella. Y el error es error, aunque todo el mundo lo practique"

 

 

 

 

 

"Y HABLÓ LA JUSTICIA"

 Y hablo la justicia.
Y hablo y dejo claro que el PP que gobierna rodillo en mano y el resto de grupos políticos que prestaron su complicidad para silenciarme no tenían razón.
No tenían ni razón ni argumentos objetivos pero aún así pactaron y acordaron llevar a cabo una injusticia.
Una injusticia tan grande y grave como privar del derecho de expresión y participación política y control de la acciones del gobierno a alguien absolutamente legitimado y cuyo mayor "delito" fue decidirse a salir de un grupo, excesivamente cercano al gobierno, y con una forma de entender la política que cada vez compartía menos.
Es claro y evidente que no tenía ni tengo los mismos recursos que el gobierno y quienes les bailan el agua para manipular la información ni su repercusión mediática. Tan evidente como que se decidieron a violar un derecho fundamental  constitucional sin que se inmutasen.
Les daba igual.

Se lavaron las manos como Poncio Pilatos y siguieron con sus rutinas y sus vidas mientras yo revisaba toda la jurisprudencia que caía en mis manos.
En un gesto absolutamente propio de gobiernos dictatoriales y déspotas, al estilo de la inquisición, decidieron que merecía la hoguera.
La hoguera del silencio.
La de las instrucciones soterradas para dificultarme el acceso a cualquier tipo de información.
La de la frialdad que debe dar creerse imbuido de una sabiduría divina en todos los ámbitos.
La hoguera de las tarántulas, serpientes, buitres, dinosaurios y demás animales de la fauna política local.
Sin embargo, me enseñaron que cuando uno cree tener razón debe siempre defenderla con todos los mecanismos a su alcance.
A pesar del esfuerzo, del sacrificio o de los malos ratos, vale la pena.
Y especialmente vale la pena por todas aquellas personas que, desinteresadamente, me han apoyado siempre a través de muestras de confianza diarias, algo que, en política, no suele ser muy habitual.
Y eso, es algo que no tiene precio.

#25JCEUTACONPALESTINA

  Hoy recupero un artículo de opinión que escribí hace casi dos años y que lamentablemente, está de plena actualidad:

La industria armamentística está de enhorabuena.

No conoce crisis. Todo lo contrario.

Los productores de armas se embolsan cifras astronómicas anualmente. La inversión de los países en todo tipo de armamento, a través de sus ministerios de defensa, es una especie de puesta en escena por demostrar quiénes son los más gallitos del corral. Aunque claro, son datos que no se suelen difundir para escandalizar lo menos posible y para evitar las críticas en cuanto a la inversión que se hace con el dinero de todos (ya saben, el concepto de correcto e incorrecto que tienen algunos).

Asistimos a tiempos en los que vemos morir de manera totalmente injusta a muchas personas inocentes y esto se nota especialmente en los países en conflicto: Siria, Birmania o Palestina están siendo aniquiladas del mapa mundial frente a la pasividad de la comunidad internacional.

¿Recuerdan cuando millones de españoles salimos a las calles a pedirle a Aznar que no interviniera en el ataque a Irak? Repudiamos los asesinatos masivos de inocentes que sumieron un país bastante desarrollado en el peor y más oscuro de los pozos del que los expertos dicen que tardarán décadas en salir. ¿Quién asumió tan alto coste por encontrar unas armas que, desde el principio, los atacantes sabían que no existían? Pocos son los valientes que se enfrentan a los poderosos asumiendo el riesgo de las consecuencias negativas para hacer valer la justicia social. Y pocos son los países que alzan sus voces frente a los crímenes contra la humanidad que están ocurriendo en pleno siglo XXI. No ocurre igual con las personas, que afortunadamente sí se atreven a salir a protestar y a manifestarse ante las injusticias.

 

Tanto en Siria, Birmania como en Palestina están muriendo inocentes, se destruye la prosperidad de esas tierras y de esas personas impunemente. Las mujeres son violadas y vejadas. Los niños y niñas son brutalmente despojados de sus vidas. Los ancianos y ancianas son pisoteados. Pero aún así, la población resiste. Son el mejor ejemplo de lucha y fe que conozco y que me hacen relativizar muchas de las preocupaciones que nosotros podamos tener en nuestro día a día. Su única esperanza es continuar con vida, luchar y confiar en que algún día no muy lejano la paz y la justicia  triunfarán.

Paradoja indignante resulta saber que la acción genocida ideada por el Ministro de la Crueldad (también conocido como  Ehud Barak), y que peligrosamente ostenta la responsabilidad militar, se denomina “pilar defensivo”. El genocidio no puede excusarse tan vilmente. Justificar el asesinato indiscriminado de niños y niñas, población civil e inocentes mediante el prepotente argumento de la “defensa propia” es tan repugnante y asqueroso como mirar hacia otro lado sin inmutarse y sin que un ápice de sentimiento aflore en los corazones.

Toda aquella persona que haya sentido plenitud en su alma ante el nacimiento  de una sonrisa infantil y la haya sentido en sus brazos debería sentir dolor ante unos cadáveres calcinados que no llegan ni al primer año de vida. Y si no es así lo más probable es que se compartan los argumentos del Ministro de la Crueldad, justificando estos asesinatos, en que la conciencia al igual que las ideas permanecen anestesiadas.

Sin embargo, la anestesia de las ideas tiene cura, mientras que la anestesia de la conciencia afecta gravemente al hecho de ser una persona de bien.

Tal vez por eso no nos resignamos. Sentimos el dolor de las personas sirias, birmanas y palestinas como un dolor propio. Porque sentir el dolor ajeno es lo que nos hace humanos deberíamos ponernos en la situación de quienes están sufriendo y pensar ¿qué haríamos si los de las imágenes fuesen nuestros hijos?

Para que las conciencias no se mantengan eternamente anestesiadas es importante acudir a la concentración del próximo viernes 25 a las siete de la tarde en la Plaza de los Reyes para solidarizarnos con aquellos que son bombardeados y asesinados sin ningún tipo de miramiento.

Es lo mínimo que podemos hacer para no ser cómplices mediante el silencio de las injusticias que se están cometiendo especialmente en Palestina.

Ramadán Mubarak!

PÁGINA EN BLANCO

Domingo.

8 de junio.

Hora:….Muy temprano.

Posiblemente este sea uno de los folios en blanco que tengo delante más difíciles de los últimos años. Folio en blanco que, como nuestros días, tiene que ir siendo escrito.

 Y, evidentemente, no porque sea difícil se va a dejar sin escribir.

Como el folio, la vida es un reto.

O muchos retos.

 Línea a línea, reto a reto, vas escribiendo lo que sientes, lo que te mueve, lo que te conmueve, lo que te indigna, lo que te inspira, lo que te entristece, lo que te hace feliz y definitivamente, lo que te hace vivir.

Irán pasando las líneas, los retos y los días y algún día, “indefectiblemente”, como diría Neruda, “te encontrarás a ti mismo, y esa, sólo esa, puede ser la más feliz o la más amarga de tus horas”… pero al margen de ello y para no ponerme excesivamente sentimental (o pesada) soy consciente de los retos políticos que tengo por delante y que reconozco me es muy difícil separar de mi manera de entender las cosas.

Reconozco ser una eterna perseguidora de idealismos, a veces incluso de utopías, pero sé que si no fuera gracias a esa persecución, no se habrían alcanzado muchos de los progresos sociales de los que disfrutamos hoy en día.

Pasar por adversidades, sola o acompañada, también marca el carácter. De tantos golpes y de la erosión del agua, hasta las piedras se van moldeando.

Y entre idealismos y adversidades que te hacen caer y levantar, las personas nos vamos forjando.

 Poco a poco.

 Sin prisa pero sin pausa.

 Ante cuchicheos y (escasas) sinceridades. Ante burlas (de quienes más tienen que callar) y ánimos y muestras de apoyo.

Todo ello, se acentúa especialmente en el mundillo político que a lo largo de los últimos años ha ido perdiendo credibilidad, y con razón, por el uso y abuso de unos con el consentimiento de otros ante la mirada atónita de la mayor parte de la población.

Lamentablemente, observamos con frecuencia cómo en el momento que una persona, por participar en política, se siente investida de poderes al margen de la razón y el sentido común y por encima del resto de la población, comienza a nublarsele la vista y la coherencia.

La política es una sencilla cuestión de confianza, lo mires a la escala que lo mires, que lo único que supone es que otras personas te eligen para que seas su voz y de la de sus reivindicaciones.

Nada más.

Y nada menos.

Desde ese sencillo concepto, como hacen otras muchas personas en este país, voy a hacer todo lo que pueda mientras pueda, para que se oiga alto y claro el sentir de la gente.

Puede que lo consiga o puede que no.

Pero al menos, lo habré intentado con todas mis fuerzas.

Vencer o no vencer

La vida se presenta muchas veces como una constante pugna.
Entre grandes empresas y personas trabajadoras.
Entre gente de derechas y gente de izquierdas.
Entre los de arriba y los de abajo.
Entre quienes quieren que las cosas sigan como están y quienes quieren cambiarlas.
Entre optimistas y pesimistas.
Pero realmente la gran lucha, la verdadera lucha se da en nuestro interior.
En el tuyo. En el mío.
En algunas personas a diario y en otras esporádicamente. Conflictos internos entre lo que queremos hacer y lo que debemos. O lo que podemos.
 De esos conflictos internos, pero sobre todo de que lo gane, se nutre y se forma diariamente nuestro verdadero ser.
Y en ellos, en los conflictos internos, influye mucho la incertidumbre.
La duda.
Los miedos.
Sólo venciendo a estos últimos, mejoramos como personas porque nos lanzamos a buscar cambios. Pueden salir bien, o no. Pero siempre aprenderemos algo.
Porque realmente, la única batalla que se pierde es la que no nos atrevemos a enfrentar.

   " Durante años, copiando a los demás, traté de conocerme

     Desde dentro no podía decidir que hacer

    Incapaz de ver, escuche mi nombre

    Luego, salí afuera"

                                             Rumi.

PD: a veces las cosas son más sencillas de lo que parecen y nosotros nos empeñamos en complicarlas.

Sobran palabras ;)

La de veces que decimos eso de que una imagen vale más que mil palabras.
He aquí una de ellas.

MORA

8.30. Segundo café del día.
Inevitable no hablar de la investigación que abrirá el Ministerio de Interior contra los comentarios antisemitas en twitter. Me parecen absolutamente reprobables y merecedores del rechazo social.
No necesitamos escarbar mucho para descubrir el odio visceral que existe hacia el diferente. Diferente de raza, religión, color...diferente. Al ser humano le encanta buscar más las diferencias que los puntos comunes.
No puedo evitar, porque mi cerebro y mis sentimientos van más rápido que yo, pensar la de veces que he leído u oído comentarios racistas totalmente hacia el Islam y hacia la población musulmana, sea de la nacionalidad que sea.
Algunas personas tendríamos para escribir un libro.
O dos.
Pero creo que muchas veces el temor a que nos llamen victimistas nos lleva a censurarlo sólo en pequeña medida, o entre nuestro círculo más próximo, en lugar de hacerlo a gran escala.
Creo que los delitos de incitación al odio, de mensajes xenófobos, deberían perseguirse de oficio...pero la justicia está sobrecargada y ya no puede ni con su alma.
A lo largo de la mañana, revisando y recordando comentarios en noticias en la prensa escrita relacionadas con personas de creencia islámica me di cuenta de que, por desgracia, casi lo tenemos asumido como algo "normal" de la España más rancia y casposa, tan normal como el trato discriminatorio que se recibe a veces.
Pero seguimos sin denunciarlo cada vez que ocurre. Tal vez porque creemos que son cosas de gente desequilibrada (que debe serlo) a las que no hay que dar mucha importancia.
Por supuesto las redes han dado rienda suelta a la incontinencia verbal de descerebrados que encuentran cobijo entre quienes piensan como ellos y los respaldan.
Twitter es su particular reino.
Puedes encontrar desde personajes que te dicen que te vayas a tu país (cuando ya estás en él) a otros que si te cogen... si te cogen te harían todas las barbaridades posibles.

 Por ejemplo: hay perfiles que se llaman abiertamente "putos moros" y que se definen como "españoles contra la invasión de una cultura criminal como lo es el Islam y que promulga la expulsión inmediata de los moros de nuestra España". Tan increíble como cierto.
Incluso, existe el hashtag #putosmoros donde desgraciadamente, hay muchos más de 17.000 tweets con un concepto incalificable de otras personas...
No estaría mal que el Ministerio de Interior actuase con la misma contundencia en todos los ataques al diferente y que el de Educación, potenciara el respeto que es lo que a muchos les hace falta. Respeto para no despreciar y odiar a ninguna persona por el simple hecho de ser diferente. Pero ni uno ni otro parecen estar por la labor, así que, aunque sólo sea para que reflexiones, critiques o compartas lo que acabas de leer, sentiré que he aportado mi granito de arena en mi peculiar "cruzada" contra los irrespetuosos.

EL POETA

O los poetas.
Qué buena época debió ser aquella en la que expresarse a través de la poesía no era considerado como una cursilada si no como una obra de arte.
Hoy, de entre ellos, quiero recordar aquí a uno de los grandes ejemplos: ABU MUHAMMAD ALI IBN AHMAD IBN SAID IBN HAZM AL ANDALUSI AL ZAHIR que nació en Córdoba el 7 de noviembre de 994. La familia de Ibn Hazm era originaria de la kûra de Lebla (actual provincia de Huelva).
Realizó una intensa actividad política.
Fue visir del califa Abderramán V, y a consecuencia de intrigas palaciegas estuvo en la cárcel en varias ocasiones y sufrió un breve destierro. Abandonó la actividad política para dedicarse a sus estudios de teología y derecho.
Debió exiliarse en diferentes taifas de Al Andalus tras la crisis del califato, exilio que le llevó a recorrer varias taifas: Sevilla, invitado por Al Mutadid o la taifa de Mallorca.

La célebre quema pública de sus libros en Sevilla le inspiró un conocido poema que dice:

"Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles,
y mostrad vuestra ciencia para que se vea quien es el que sabe.
Y es que aunque queméis el papel
nunca quemaréis lo que contiene,
puesto que en mi interior lo llevo,
viaja siempre conmigo cuando cabalgo,
conmigo duerme cuando descanso,
y en mi tumba será enterrado luego"

Su obra más famosa es “Tawq al-hamama” o "El collar de la paloma" en la que trata el tema del amor. Lo escribió en Játiva hacia 1023. Se trata de un libro de reflexiones sobre la verdadera esencia del amor, con el que intentaba descubrir lo que tiene de común e inmutable a través de los siglos y las civilizaciones de influencia neoplatónica, que fue llamado "amor udrí"

 

Algunas perlas de ese collar:

"Mi amor por ti, que es eterno por su propia esencia,
ha llegado a su apogeo, y no puede ni menguar ni crecer.
No tiene más causa ni motivo que la voluntad de amar.
¡Dios me libre de que nadie le conozca otro!
Cuando vemos que una cosa tiene su causa en sí misma,
goza de una existencia que no se extingue jamás;
pero si la tiene en algo distinto,
cesará cuando cese la causa de que depende."

"Hice de la desesperación mi castillo y mi coraza,
no quiero disfrazarme de víctima de la injusticia.
Más que todo vale para mi,
eso poquito que me permite no necesitar a nadie.
Estando firmes mi religión y mi honor,
en nada tengo lo que se va de mi lado.
El ayer se fue, el mañana no se si lo alcanzaré
 ¿de qué voy a afligirme? "

 



5490

Mirar hacia el norte como objetivo. Buscando ese norte.

A las espaldas, una mochila con algo de ropa y algo de dinero.

Un móvil tal vez.

Y por supuesto el amor de la familia. De los amigos. De la tierra en la que nacieron y que es demasiado estéril para ofrecer apenas alimento a alguien joven y fuerte con toda la vida por delante. O por detrás. Según se mire.

Y así empieza la Odisea.

La odisea en África. Más real y cruel que la de Homero sin duda.

Buscando la libertad. Encontrando, la muerte.

Odisea que supone atravesar zonas geográficas que no se habían ni imaginado. Ni conocido su existencia hasta que dejan sus huellas en ellas. Montañas, ríos, zonas áridas. Frío. A la intemperie. Dejando casi de lado a veces hasta la propia dignidad. A veces humillados. Vilipendiados. Utilizados. Explotados.

Desconociendo idiomas y aprendiendo algunas palabras sobre la marcha.

No importa.

Valdrá la pena si pueden llegar a ese mundo donde las personas son civilizadas. Donde se respetan los derechos de los seres humanos. Donde las sonrisas y los gestos amables abundan. Donde algún día encontrarán la oportunidad de trabajar en lo que sea. Y desde donde podrán hacer felices a sus familias cuando reciban sus noticias.

Luchar por la dignidad no es malo.

Lo malo es perderla dando la espalda al que te necesita.

Escurriendo el problema.

Mirando para otro lado.

Mientras tanto aquí, a este otro lado de África, los supuestos protectores de la dignidad del ser humano y de sus derechos cruzan los dedos porque pase pronto el temporal. El de las críticas. El del cuestionamiento. Si no estás de acuerdo te tachan casi de antipatriota. De querer sacar rédito (¿qué rédito se puede sacar a unas muertes?).

Y te dicen, quienes piensan que bastante tenemos con nosotros mismos como para aceptar a nadie más, que te los lleves a tu casa. A mi casa. Obviando que mi casa, la que comparto con ellos, es Ceuta. Es España. Es Europa. Y en esta mi casa, me parece terrible que busquemos argumentos para justificar muertes antes que hacer autocrítica y depurar responsabilidades.

5490 son los kilómetros que separan Camerún de Ceuta. 5490 kilómetros mirando hacia el norte, dejando todo atrás. Viajando por selvas, de las de verdad. Por montañas y desiertos que acaban en el mar. 5490 kilómetros caminando. Buscándose la vida para subsistir. Y para alcanzar el sueño. Aunque solo sea por unos segundos.

Y a 5490 kilómetros, alguien, una madre, unos hermanos, unos amigos, esperando noticias que anuncien que finalizó la odisea. La odisea africana en busca de algo mejor…

Sin saber que esa llamada, nunca llegará.

NOSOTROS Y VOSOTROS

   Este es un artículo de opinión que redacté en septiembre de 2010. Sigo viéndolo a la orden del día, por desgracia.
....

   Hoy escribo sobre algo que tenía pendiente y que me han pedido en reiteradas ocasiones. Personalmente, no considero necesario que parte de la población de Ceuta, la musulmana, tenga que estar constantemente reivindicando el país de su nacionalidad, pero también comprendo su hartazgo de tener que estar haciéndolo constantemente. Dudar de la nacionalidad de unos porque tienen el mismo origen étnico que otros que están al otro lado de la frontera puede acabar creando mucho recelo. En parte, y forzando la empatía, puede hasta resultar comprensible que exista cierta ignorancia y que existan ciertos estereotipos, pero la ignorancia no puede ser la excusa que sirva para segregar a la sociedad ni para amparar o justificar falsos miedos, a veces utilizados incluso para obtener rédito político.
Resulta, por ejemplificadora, incluso para enmarcar, la expresión: “yo soy español y tú musulmán”, y tan a gusto que se queda el que la suelta. Como si ser español fuera una religión o musulmán fuera una nacionalidad. Hartar harta tener que estar constantemente explicando las diferencias entre un concepto y otro. Pero es necesario hacerlo. Imprescindible casi. Todo sea por intentar mejorar la convivencia entre toda la ciudadanía y por hacer conscientes a los unos, de que es difícil que la toda la ciudad progrese sin los otros.
Sin pretender ser victimista, ¿es posible que todas las personas que tengan un mismo origen sólo tengan en común cualidades negativas? Supongo que hay que ser “cortito”, y no me refiero a la estatura de nadie, para pensar de esa manera tan cuadriculada. Obviamente, haber hay de todo en todas partes.
Pero lo importante, es que “nosotros” y “vosotros” formamos parte de un todo, en este caso, ese todo es una ciudad. Es innegable que algunos de nosotros os miramos con recelo y desconfianza a vosotros. Igual que lo es que algunos de vosotros nos miráis con desprecio y sentimiento de superioridad a nosotros. Los unos se cruzan con los otros a diario, a veces se miran con ese recelo, a veces se saludan, a veces se critican (a la espalda por supuesto) y raras veces se halagan. Los unos y los otros, saben que, la mayoría de las veces, no tendrán más remedio que interactuar y relacionarse con “ellos” en el día a día, en la calle, en el trabajo, en los colegios, en las cafeterías, en las administraciones….pero casi siempre, con una especie de límite o frontera mental que fijan las mentes de unos y otros. A veces, algunos pocos consiguen romper esos límites y relacionarse de verdad con los otros, con el “peligro” que ello puede conllevar para la convivencia con los suyos.
Espero que antes que después, seamos conscientes de lo importante que es aceptar la naturaleza heterogénea de la ciudadanía, aceptarse unos a otros con sus virtudes y defectos sin perder de vista el objetivo: una ciudad mejor para tod@s, especialmente, para las próximas generaciones.

CUESTIÓN DE IDENTIDAD

   Según Maalouf, “identidad es lo que hace que yo NO sea idéntico a ninguna otra persona”.
    Me gusta su definición.
    Pone de manifiesto la importancia del propio ser. Me encanta que seamos diferentes y que haya cosas que nos únen (aunque no todo el mundo lo lleve igual de bien)

    Sin embargo hay que tener en cuenta que a veces resulta complicado ser una misma en un entorno bastante fértil para los prejuicios; ya sabes, tú tan segura de ti misma, tan "igual", tan confiada en la perfecta compatibilidad entre los diferentes aspectos que forman tu identidad.... y luego llega alguien que intenta hacerte sentir rara con su manera de verte (aunque lo de rara avis siempre lo he tenido claro)
    La dualidad entre la nacionalidad y el credo siempre nos persigue de cerca y aunque resulte cansino, siempre merece la pena explicarla y apostar por ella.
    ¿Por qué resultará tan difícil ver a las personas como tales en vez de encasillarlas al primer golpe de vista? ¿Por qué no nos fijamos en los puntos que nos únen en lugar de en los que nos separan?
    Igual me suele ocurrir con el feminismo. ¿cómo vas a ser feminista si a las musulmanas os tienen sometidas, pobrecitas....!! Uhmmmmmmmm lo que hay que aguantar.... Sí señora, pobrecita toda la que no sea alta, rubia y de ojos azules, verdad? No es de extrañar que haya quienes rehuyan que se las denomine feministas (algunas intelectuales, por ejemplo, del mundo árabe lo ven un término excesivamente colonial). Cuando se utiliza el término, ¿de qué feminismo hablamos? ¿existe un sólo modelo válido, el occidental y todo lo demás no vale?...Yo es que soy tan simple que la lucha por la igualdad me parece el verdadero feminismo, sin más matices, sin diferencias de sexos...

   Tal vez por eso, no es de extrañar que algunas personas reaccionen a la defensiva cuando comprueban que si quieren ser modernos y avanzados tienen que parecerse cada vez más a Occidente y menos a ellos mismos. ¿Vivir, formar parte de una sociedad occidental, significa que ese modelo de sociedad es el único válido? ¿o que es el mejor? ¿tenemos que tener todas (las personas) el mismo patrón? ¿las mismas opiniones sobre todo? ¿y si hubiéramos nacido en otras sociedades? Más que probablemente, tendríamos otra perspectiva, incluso otra identidad.

Siguiendo con las teorías de Amín Maalouf, es innegable, en mayor o en menor medida, la influencia de los demás sobre nosotros, de modo que todos somos depositarios de dos herencias : 
-una “vertical”que nos viene de nuestros antepasados, creencias, de nuestro pueblo, tradiciones...
-y la otra “horizontal”, que es producto de la época en la que vivimos...
ambas son irrenunciables y de nuestra capacidad de encajarlas entre sí, dependerá el desarrollo de nuestro pequeño entorno, aunque no siempre resulta fácil compatibilizarlas con la normalidad deseada.

“Se debería animar a todo ser humano a que asumiera su propia diversidad, a que entendiera su identidad como la suma de sus diversas pertenencias en vez de confundirla con una sola... Especialmente en el caso de todas las personas cuya cultura de origen no coincide con la cultura de la sociedad, y habría que hacer lo posible para que nadie se sintiera excluido de la civilización común para que todos pudieran hallar en ella su identidad” (Amin Maalouf)

NADIE DIJO QUE FUERA FÁCIL

  

   La gente está bastante concienciada con la igualdad entre hombres y mujeres en el ámbito social, laboral, cultural, formacional, etcétera.

   Al menos en teoría.

  Sin embargo la práctica refleja como subyacen en algunos rincones del subconsciente ideas que distan mucho de esa teoría.

   Hablando con varias mujeres acerca de la igualdad o la desigualdad es curioso como se pueden extraer conclusiones compartidas, con independencia del ámbito.

   Todas son conscientes de que son necesarias en la sociedad pero también dicen que a veces tienen la sensación de que se les utiliza según interese porque a veces son tenidas en cuenta y otras, no.

   También reconocen que si normalmente las relaciones son bastante fraternales, las cosas cambian cuando se trata de opiniones contrapuestas porque a muchos, les cuesta aceptar que una "simple" mujer les discuta. Es como si sintieran afectada su hombría por ello. A partir de ahí, algunas dicen tener la sensación de constantes ataques verbales (directos o indirectos) y/o de manipulaciones de otras personas para atacarlas.

  Dicen que les extraña especialmente cuando son el foco de los ataques de quienes consideran a las mujeres necesarias, según para qué claro, sobre todo cuando vienen de otras mujeres. Mujeres a las que se pinta a otras como el enemigo a batir porque claro, poner en entredicho a algunas masculinidades, sigue siendo casi un delito social.

   Pero dicen no entender las dobles varas de medir cuando se trata de las propias parejas de esos especímenes, o de las hijas o de las hermanas.

   Me gusta escucharlas porque lo dicen con risas (están de vuelta) según ellas porque algunos se creen con gran capacidad de manipulación sin darse cuenta de que se ponen en entredicho a ellos mismos, a sus hipocresías, cuando acuden a ellas cuando las necesitan pero quieren desterrarlas por rebeldes o por autosuficientes.

   Afortunadamente son conscientes de que son más los hombres que creen y quieren prosperidad para toda la sociedad y sus componentes que los pretendidos machitos delatados por sus propios miedos e inseguridades. Son pocos pero latosos.

   Desde aquí las animo a todas ellas a seguir hacia adelante.

   A no desistir.

   Nadie dijo que fuera fácil ser mujer en esta sociedad y vosotras lo sabéis.

   "Soy mujer.

   Y un entrañable calor me abriga cuando el mundo me golpea. Es el calor de las otras mujeres, de   aquellas que hicieron de la vida este rincón sensible, luchador, de piel suave y tierno corazón guerrero." (Alejandra Pizarnik).

VIVO

  Vivo en una ciudad, donde los gobernantes se empeñan en dar la espalda a la realidad.

   Prefieren no verla.

   Miran a cualquier otro lado antes que buscar soluciones a las reivindicaciones de la gente. A los   problemas. Lejos de ello, sólo contribuyen a aumentar los que ya existen. Los pobres, cada vez más pobres. Gente a la que le cuesta sangre, sudor y lágrimas dar de comer a sus hijos. Personas cuyo día a día transcurre en un ir y venir constante de administración en administración, en busca de ayuda, porque de una les remiten a otra. Como si fueran pelotas en vez de personas.

  Vivo en una ciudad donde te odian por decir las verdades. Te llaman demagoga por hacerlo. Te crucifican. Propios y ajenos. El sentido de la crítica, evidentemente constructiva, está perdido, en el limbo y lo que a unos nos supone un ejercicio necesario para poder vivir con la conciencia tranquila, es convertido en un objetivo a batir por otros. Cuestión de intereses. Cuestión de miedos.

   Vivo en una ciudad donde se organizan actos contra la violencia de género, contra las desigualdades. Contra las desigualdades entre hombres y mujeres de este supuesto primer mundo; mientras tanto, en el perímetro fronterizo se viven verdaderas atrocidades, cometidas sobre todo contra mujeres, con la vista gorda de los mismos que dicen que las mujeres no estamos solas. No.

Qué va.

Estamos acompañadas de tipos que insultan. Empujan. Pegan. No puedo evitar pensar que podría ser una de ellas. Cuestión de haber nacido unos kilómetros más para allá.

   Vivo en una ciudad donde el dolor ajeno se ha normalizado. Las penas de los demás, resbalan. El conmigo o en mi contra está más de moda que nunca.

   Vivo en una ciudad donde observo atónita que día a día la resignación ante las injusticias nos absorbe.

    Mafalda diría aquello de "paren el mundo que me bajo".

   Yo no me quiero bajar. Se lo debo a mis hijos. A los tuyos. No nos podemos resignar. Prefiero perseverar en los intentos con lo único que tengo, lo único que tenemos: ILUSIÓN

 

  

ATORMENTADAS

"Me atormenta pensar que mientras estoy aquí, puede que a ti te estén pegando.

Me atormenta saber que mientras estoy aquí, tú convives con el y con el miedo. Con miedo a que te insulte. Con miedo a que te desprecie. Con miedo a que te pegue otra vez.

Me atormenta pensar que no te atreves a poner punto final. A dar el paso. Aunque estoy dispuesta a caminar junto a ti. Me atormenta que pienses que estás sola, porque no lo estás. Me atormenta que, además, haya conseguido que pienses que no sirves para nada más que para soportarle. Me atormenta pensar que mientras escribo, tal vez, tú, tienes miedo a vivir.

Se que, por desgracia, no tod@s te apoyarán.
Pero la mayoría lo haremos.

Hoy.

Siempre.

Cuenta conmigo. Cuenta con nosotr@s"