Aprendí que...

Aprendí que la mejor manera de apreciar algo es carecer de ello por un tiempo.
Aprendí que nada de valor se obtiene sin esfuerzo.
Aprendí que si tu vida está libre de fracasos es porque no te estás arriesgando lo suficiente.
Aprendí que cada cosa que logré, la había considerado antes como un imposible.
Aprendí que proyectar te proyecta.
Aprendí que la honestidad es la mejor propaganda.
Aprendí que debo ganar el dinero antes de gastarlo.
Aprendí que no debo discutir mi éxito con personas con menos éxito que yo.
Aprendí que la fama está escrita en el hielo y el sol derrite el hielo.
Aprendí que a menudo me olvido de lo que aprendo, por tanto, debo escribirlo y repasarlo.
Aprendí a no dejar de mirar hacia el futuro.
Aprendí a valorarme sin sobrestimarme.
Aprendí que debo darme ánimo y pensar que:
Todavía hay muchos buenos libros que leer, puestas de sol que ver, estrellas que admirar, amigos que visitar...

Helados de dulce de leche con nueces por saborear, manos firmes que estrechar, sonrisas que regalar, pensamientos que expresar...
Árboles que plantar y un perro fiel...

Que el invierno es para mi una amenaza, pero luego de él, todo recupera su encanto.
Aprendí ... que todavía tengo mucho que aprender.

PD: No sé quién es el autor, pero me encanta

"EL ELEFANTE ENCADENADO", BUCAY

Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que más me gustaba de los circos eran los animales. También a mí como a otros, después me enteré, me llamaba la atención el elefante. Durante la función, la enorme bestia hacía despliegue de su peso, tamaño y fuerza descomunal... pero después de su actuación y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequeña estaca clavada en el suelo.

Sin embargo, la estaca era sólo un minúsculo pedazo de madera apenas enterrado unos centímetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me parecía obvio que ese animal capaz de arrancar un árbol de cuajo con su propia fuerza, podría, con facilidad, arrancar la estaca y huir.
El misterio es evidente:
¿Qué lo mantiene entonces?
¿Por qué no huye?
Cuando tenía cinco o seis años, yo todavía confiaba en la sabiduría de los grandes. Pregunté entonces a algún maestro, a algún padre, o a algún tío por el misterio del elefante. Alguno de ellos me explicó que el elefante no se escapa porque estaba amaestrado.
Hice entonces la pregunta obvia:
–Si está amaestrado ¿por qué lo encadenan?
No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente.
Con el tiempo me olvidé del misterio del elefante y la estaca... y sólo lo recordaba cuando me encontraba con otros que también se habían hecho la misma pregunta.
Hace algunos años descubrí que por suerte para mí alguien había sido lo bastante sabio como para encontrar la respuesta:
El elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que era muy, muy pequeño.
Cerré los ojos y me imaginé al pequeño recién nacido sujeto a la estaca.
Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empujó, tiró y sudó tratando de soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo no pudo.
La estaca era ciertamente muy fuerte para él.
Juraría que se durmió agotado y que al día siguiente volvió a probar, y también al otro y al que le seguía...
Hasta que un día, un terrible día para su historia, el animal aceptó su impotencia y se resignó a sus destino.
Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no escapa porque cree –pobre– que NO PUEDE.
Él tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sintió poco después de nacer.
Y lo peor es que jamás se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro.
Jamás... jamás... intentó poner a prueba su fuerza otra vez...
Vamos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad... condicionados por el recuerdo de «no puedo»...
Tu única manera de saber, es intentar de nuevo poniendo en el intento todo tu corazón...

 

LA VIDA, KHALIL GIBRAN

La vida canta en nuestros silencios y sueña en nuestro sopor. Aún cuando estamos vencidos y tristes, la Vida está entronizada en lo alto. Y cuando lloramos, la Vida sonríe a la luz del día, y es libre aún cuando arrastramos nuestras cadenas. Muchas veces la nombramos con nombres amargos, pero sólo cuando nos sentimos amargos y oscuros.

Y la juzgamos inútil y vacía, pero sólo cuando el alma vaga por lugares desolados y el corazón esta ebrio de excesiva preocupación por sí mismo.

La Vida es profunda y alta y distante; y aunque vuestra vasta visión apenas alcance a sus pies, ella está cerca; y aunque sólo el aliento de vuestro aliento llegue a su corazón, la sombra de vuestra sombra cruza su rostro y el eco del más débil de vuestros gritos se convierte en su pecho en otoño y primavera.

Y la vida está velada y oculta, así como está oculto y velado vuestro ser más íntimo. Pero cuando la Vida habla, todos los vientos se vuelven palabras; y cuando vuelve a hablar, las sonrisas en nuestros labios y las lágrimas en nuestros ojos se hacen palabras también. Cuando ella canta, los sordos oyen y quedan cautivados; y cuando viene andando, los ciegos la ven y se quedan pasmados, y la siguen maravillados y atónitos.

SINCERAMENTE

Cuántas veces habremos estado inmersos en una conversación y alguien ha soltado: ¿te soy sincer@?  Es justo ahí cuando sobreviene un silencio sepulcral de segundos en los que miras a la persona pensando: ¿es que no lo estabas siendo?

Realmente un@ más que esperar que los demás lo sean (algo que no depende de nosotros) debe procurar serlo. Es algo que aunque puede parecer sencillo, de vez en cuando, cuesta más de lo que parece. La sinceridad es, en mi opinión, una cualidad valiente, sin duda, pero que a veces, puede traer problemas o dificultades al enfrentarla a quienes no la aceptan de por sí o aún no tienen la madurez suficiente para ello. Hay quien prefiere una mentira antes que escuchar una verdad, tal vez por eso de que, a veces, la verdad duele.

La sinceridad de algunas personas suele ser causa de la incomodidad de otras. La incomodidad que provoca escuchar cosas que no agradan ni al oído ni al ego y que quizás sea el motivo por el que, generalmente, se prefiere ser “correcto” a ser sincero. Cada vez más, la sinceridad se reserva a las contadas personas a las que realmente importamos y que prefieren decirnos la verdad, cara a cara, a ser sólo personas de trato correcto.

Además, la sinceridad no va sólo en las palabras, si no también en la actitud, en nuestras acciones. Es uno de los ejemplos más claros que conozco de honestidad, con los demás y con nosotros mismos. Esto no quita que para ser sinceros, tengamos que tener cierto tacto a la hora de expresarnos, lo que se llama asertividad. Pretender dar nuestra opinión acerca de lo erróneo de cualquier planteamiento o de la actitud equivocada de alguien no nos da carta blanca para hacer daño. Tal vez sea lo que complique la sinceridad y que antes que plantear cómo y a quién decir qué cosa se termine prefiriendo, simplemente, ser “correcto”, sin entrar a realizar ninguna valoración.

NO LOS OLVIDES, NI HOY, NI NUNCA

Sobran palabras.

Ibn Zaydun

Una muestra de la riqueza de la poesía de Ibn Zaydun, Abu Al Walid Ahmad Ibn Abadia, ministro y sobre todo poeta cordobés, hace "algunos" años...

Podría haber entre nosotros, si quisieras, algo que no se pierde, un secreto jamás publicado, aunque otros se divulguen. (...) Te bastará saber que si cargaste mi corazón con lo que ningún otro puede soportar, yo puedo. Sé altanera, yo aguanto; remisa, soy paciente; orgullosa, yo humilde. Retírate, te sigo; habla, que yo te escucho; manda, que yo obedezco.

LA 38

En el programa de  las Fiestas Patronales de Ceuta, que comienzan mañana miércoles día 1 de agosto, la Subdirección de Festejos anuncia que el viernes día 3 de agosto "ha preparado un homenaje al vino de feria por excelencia: la manzanilla.

La discriminación sexista que ofende la dignidad de las mujeres y que se pone de manifiesto en la oferta de trabajo como azafata en la feria de Ceuta, como imagen de una marca de vinos dando degustación del producto.

Es un claro caso de discriminación machista, que utiliza a la mujer como reclamo, no valorándola por su profesionalidad sino por su  cuerpo, dando lugar  a la discriminación laboral relacionada con la talla.

Las mujeres necesitamos apoyo político y social para desarrollar pautas afirmativas ante el prejuicio de la talla, modos de organización y valoración positiva de sí mismas.

Nuestra sociedad debe empezar a plantearse que la obsesión por la talla es una forma abierta de sexismo, un modo ilícito de imposición según el cual, el cuerpo femenino debe ser moldeado para "ser mirado" como un objeto público a la vista de todos.

Así, se antepone la talla a las  cualidades de la persona, teniendo influencias discriminatorias en contextos laborales y  sociales variados, y contraviniendo los preceptos fundamentales de igualdad de trato que consagra nuestra constitución, nuestros marcos legales y las normas mínimas de igualdad  asumidas en nuestra sociedad.

Parece ser que para esta degustación se busca a una mujer "joven, bonita, delgada y barata". Esta oferta de trabajo rechaza a las demás mujeres exclusivamente por su cuerpo, es una cuestión de imagen corporal.

Presenciamos una despersonalización perversa, la mujer deja de ser persona, en el sentido amplio y ético de la palabra, para convertirse en objeto de escaparate.

  

Azafatas imagen para feria ceuta como imagen de una marca de vinos dando degustacion del producto. Dia 2 de agosto a las 22 horas. Jornada de 3-4 horas. ( 10 euros la HORA). Interesadas enviar cv + foto cuerpo entero indicando   ALTURA, talla y peso            ref:; ceuta

Requisitos

Sexo: mujer

Vehículo propio: indiferente

Altura mínima: 1

Talla: 38

Edad mínima: 21

Disponibilidad: Noches

  Es lamentable que por parte de una administración local, se auspicien este tipo de prácticas en un acto organizado y subvencionado con recursos de todos y todas. E incluso si la empresa no es contratada directamente por la ciudad, entendemos que no debe darse pábulo a este tipo de discriminación ahora que ponemos en conocimiento de toda la ciudadanía cómo se ha realizado la contratación.

   Si la ciudad conoce este extremo es de un calibre gravísimo y si lo desconoce, tendría que rescindir ahora mismo el acuerdo o contrato con la empresa de eventos además de comenzar a impartir con carácter urgente formación en materia de igualdad entre algunos componentes y cargos del gobierno.

INVISIBLE

Simplemente lo que no se ve.

Pero no es lo mismo que algo sea invisible por sí mismo, a que lo sea por decisión de otras personas.

Lo primero no permite mayor discusión al respecto. Es tan simple como el hecho en sí.

Lo segundo, sin embargo, si merece muchos comentarios, precisiones y matices.

Puedes sentirte invisible como persona, como grupo, como parte de la población, como mujer…

Los motivos que llevan a la invisibilización de algo o alguien también responden a diferentes causas pero hay algo fundamental  y común en todas ellas: Se tiende a invisibilizar como actitud defensiva aquello ante lo que algunas personas se sienten amenazadas: un colectivo, unos datos, e incluso a veces, una simple persona, por absurdo que parezca.

Quienes invisibilizan son, lógicamente, quienes tienen el poder, la sartén por el mango.

El dominio de cualquier situación o de cualquier persona es una de sus premisas fundamentales, una marca del totalitarismo. Deciden qué, quién, cuándo y cómo puede ser visible.

Siempre ha sido difícil luchar por no ser invisible.

Por no quedar al margen.

Por reivindicar, y por aportar cosas y opiniones diferentes.

Hoy por hoy, lo es aún más.

El totalitarismo ha vuelto en tiempos de democracia intentando restringir las libertades a la vez que reprimiendo tácitamente.

El totalitarismo niega las libertades individuales, la diversidad de opiniones y el libre albedrío.

El totalitarismo ha vuelto y está con todas sus sombras pero habiendo aprendido las sutilezas para no ser tachado como tal en tiempos en los que no debería tener cabida.

El totalitarismo ha vuelto, en diferentes esferas, ansioso por recuperar el pensamiento único a cualquier precio y a cualquier coste: invisibilizando cualquier cosa o persona que pueda interponerse en su camino.

Jamás te quedará Paris

Hoy recupero este artículo de 2010 en el que expresaba la impotencia de muchas personas jóvenes de mi ciudad. Lo recupero hoy, que se hace público que un 65.8 de jóvenes de Ceuta están en paro...


Voy a omitir su nombre. Quizás porque ella nunca fue dada a salir de su anonimato y sobre todo por respeto a su intimidad. Creció conmigo, compartimos juegos infantiles y todos aquellos deseos  de crecer y cambiar el mundo, todo ello basado en la premisa de que otro mundo era posible. Nos encantaba teorizar sobre la igualdad social, sobre la lucha contra todo tipo de discriminación y sobre el valor y la importancia de los derechos humanos. 
Hoy escribo estas líneas algo triste imaginando que ya tiene pensado abandonar nuestra ciudad. Es joven, mujer muy formada y sobre todo una “caballa” defensora de esta ciudad y todo aquello que la rodea. Recuerdo que cuando ella estudiaba en Granada, yo la “picaba” diciéndole que ya no volvería a la ciudad. Ella siempre hacía gala de ese “ceutismo”  y me decía que de su tierra no la separaría nadie. Así fue, terminó su carrera y volvió a su ciudad. En las últimas conversaciones la notaba desmotivada, algo cansada de pasear su currículum en esa carpeta verde tan familiar. Yo la intentaba animar, le hablaba de su fortaleza anímica y que a las personas capacitadas, formadas y preparadas les estaba reservado siempre un golpe de suerte y éxito al final. Su contestación fue que en esta ciudad la preparación, formación y capacitación no son ingredientes  suficientes para las aspiraciones laborales. Intentaba rebatirla y hacerle ver que no todo era así, pero su planteamiento hacía que mi réplica se convirtiera en silencio.
Me hablaba de que lo había intentado todo, se había presentado a casi todo, pero que lamentablemente había alcanzado su techo de paciencia y que lo mejor era buscar otras expectativas laborales fuera de la ciudad. Estaba cansada de presentarse a procesos selectivos que tenían siempre  el mismo final. Me decía: “quizás tengo que inscribirme como engrasadora en el Inem, ser familiar allegada de un  asesor presidencial muy de moda, pertenecer a las juventudes locales  de un partido de implantación nacional o hacer el paripé mientras reparto sobres de color sepia mostrando  un pin de un ave voladora o de una flor empuñada. No estudié la carrera y me formé para eso. Si mi ciudad se está convirtiendo en el Reino de las prebendas, de los favores políticos, de las colocaciones a dedo y de los y las  pelotas que aplauden sin ningún tipo de orgullo y dignidad a cambio de “lo tuyo está hecho”, no reconozco a mi ciudad y se está muriendo poco a poco. Y lo más grave, con ella hace que desaparezcamos cientos de jóvenes cansados de tanto circo de favores que cierra puertas a ilusiones, esperanzas y motivaciones personales”.
Querida amiga, quizá estarás llegando a tu nuevo destino, a tu nueva vida lejos de tu ciudad, es triste que tengas que abandonar la ciudad que te vio nacer simplemente porque quien nos gobierna disfraza el interés particular de interés general. Tristemente a ti no te gustan las películas de Humphrey Bogart y por lo tanto “Jamás te quedará Paris”.
Aún así, querida amiga, y siendo consciente de tu decepción, sabes que en esta tierra seguimos existiendo personas dispuestas a hacer todo lo que podamos por cambiar los “vicios” de los que adolece la pequeña, dulce y marinera, porque ni tú, ni nadie, se merece tener que exiliarse de esta tierra a la que tanto quieres.

RAMADÁN SOLIDARIO

Ya de por sí, el Mes de ayuno supone para los musulmanes y musulmanas la potenciación de todos los valores que impregnan la fe.

Individualmente se suele buscar la superación de uno/a mismo/a como persona en todos los sentidos y vertientes.

Y sin lugar a dudas, en estos tiempos, se hace muy importante incidir en el aspecto solidario de las personas. La solidaridad es uno de esos valores humanos por excelencia, que se transmite de manera horizontal, de colaboración imprescindible cuando se está pasando por momentos y circunstancias difíciles de las que no resulta sencillo salir.

Una de las mayores espinas que tenemos clavadas en Ceuta es la de la pobreza. La del elevadísimo número de familias que, aunque algunos no lo crean, carecen de ingresos con los que saciar las necesidades más básicas de cualquier ser humano. No me refiero sólo a personas que están en absoluta pobreza, en la indigencia, si no a aquellas familias que por culpa de la crisis se han quedado sin trabajo, a las que casi no pueden pagar el alquiler de sus casas o comprar los libros a sus hijos. Familias que hace unos años vivían relativamente bien pero que ahora necesitan de la ayuda de algunas entidades sociales porque como ellos mismos dicen, ya no tienen de dónde tirar.

Seguro que haciendo un pequeño ejercicio de reflexión conocen a personas o a familias cuyas circunstancias económicas son totalmente adversas y que apenas tienen con lo que sustentarse.  Y posiblemente, siempre que pueden, intentan ser personas solidarias en la medida de sus posibilidades.

Sobra decir que este es un año especialmente duro, en el que hasta Cruz Roja ha tenido que realizar su primer llamamiento de ayuda para la sociedad española por la especial crudeza de los malos tiempos que corren y que suponen que aumente la vulnerabilidad.

Es difícil que sólo con nuestro esfuerzo erradiquemos por completo la pobreza, lo sé. Pero también sé que es posible que hagamos más llevadera la situación de quienes menos tienen si les ayudamos en lo que podamos: desde un plato de comida, ropa, etcétera son muchas las formas de ser personas solidarias y todas son altamente gratificantes porque la solidaridad es algo que aporta tanto al que da, como al que recibe (me atrevería a decir que incluso más al primero que al segundo) y que pone en alza nuestra calidad humana y nuestra capacidad para ponernos en la situación de aquellas personas que ahora necesitan que alguien les ayude, y que aquí, son muchas.

Ramadán Mubarak

RAMADÁN MUBARAK

"EMPATÍA"

Según la Real Academia, empatía es "Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo de otro."
Más coloquialmente, ponernos en los zapatos del otr@.
La de veces que habremos pensado que nos gustaría que se pusieran en nuestra piel para que nos comprendieran mejor.
Algo que a much@s nos parece sencillo, humano y necesario en los tiempos que corren.
Sin embargo, a veces parece que las personas pierden humanidad, sobre todo si forman parte de un gobierno, el del PP, al que poco o nada parece importarles cómo se sienten l@s demás. 
Cómo se sienten quienes apenas tienen para comer o para vestirse.

Cómo se sienten las miles de familias que subsisten gracias a la generosidad de otras personas, porque el gobierno del PP no está por la labor de invertir en asistencia social.

No está por la labor de invertir en ayudar a quienes menos tienen.

Prefieren argumentar que las cosas no están tan mal. 

No, qué va. 

A quienes les cuesta empatizar o piensan que es una tontería les cambiaba literalmente durante un mes por las personas a las que me refiero. Sin recursos, sin ayuda alguna, a ver cuánto tiempo iban a aguantar, y a ver si así son capaces de apostar por políticas sociales

Una vez más, Ceuta, destaca por el altísimo número de personas en riesgo de exclusión social, más del 40 por ciento (http://www.ceutaldia.com/2012071889672/economia/mas-pobres-que-en-rumania.html)

Y una vez más, tenemos un grupo de "personas" dirigiendo el futuro de nuestra ciudad que prescinden de la mejor cualidad que se puede tener y que no hay que olvidar en política: la humanidad

“SIN VERGÜENZA”

   Ninguna en absoluto.

   Rajoy reconoce que ni él ni nadie de su gobierno tienen que sentir vergüenza alguna por las patadas en forma de medidas que viene adoptando en las últimas semanas contra toda la población española, cuando debería ser  totalmente al revés y avergonzarse cada vez que hacen públicos los hachazos que se anuncian sucesivamente semana tras semana.

   De hecho, según él, lo que se está haciendo es “trabajar en beneficio de todos los españoles”… lógicamente, el concepto “trabajar por todos” tiene una peculiar interpretación por parte de quien preside el gobierno español. 

   Tal vez lo siguiente sea que considere que debemos darle las gracias.

 ¡Claro!

 ¡Gracias Rajoy por subirnos los impuestos!

¡Gracias por abaratar los despidos!

¡Gracias Presidente por quitar la paga extra a los funcionarios y funcionarias!

¡Gracias por supuesto por mermar la educación pública!

¡Por reducir las prestaciones de desempleo!

¡Gracias Mariano por implantar el copago!

Y gracias en definitiva por querer convencernos de que perder derechos es bueno para nosotros…

Lástima  para el Presidente del Gobierno y para los de su cuerda que el pueblo piensa, siente y padece las BARBARIDADES que nos pretenden implantar.

Lástima para ellos que el pueblo está empezando a decir un BASTA cada vez más alto, claro y unísono y que escucharán nuevamente este próximo 19 de julio.

Salvo que gobernar sea llevarnos al borde del precipicio, gracias, os vamos a dar pocas.

Ni al Presidente, ni a los que le rodean y se jactan de que las reformas están hechas con sensibilidad (como hizo la Ministra de Trabajo, aunque reconozco que ignoro dónde tiene la sensibilidad cualquier gobierno del PP, si la tiene) por no hablar de los deseos de Fabra para con cualquiera de nosotros (con representantes del pueblo de ese nivel no es extraño que pretendan hundirnos o someternos a sus pretensiones)

Como se suele decir coloquialmente, hay personas que cada vez que hablan sube el pan (y con este gobierno, sube todo, lo consumible y lo que no, y baja todo lo referente a derechos y logros sociales que con tanto esfuerzo habían permitido que se pudiera hablar de España como un auténtico estado social y democrático).

Tal vez el Presidente del Gobierno y los acólitos del PP viven en una burbuja aislada porque la realidad es bien distinta a la que ellos creen y de la que nos pretenden convencer. La indignación se extiende por segundos, incluso entre personas que habían votado al PP y que han descubierto las mentiras y la insensibilidad de un gobierno que no mira por el bien general ni por el bien de la ciudadanía. Estamos ante personas que, ilegítimamente, han decidido vendernos a los mercados al precio que sea. Un precio que, además, pretenden que paguemos nosotros, los de abajo, sin rechistar, sin protestar y sin indignarnos, como si el esfuerzo fuera baladí o si fuera fácil a las familias españolas llegar a fin de mes y los recortes no fueran con nosotros….

¿Y de verdad creen que vamos a callarnos?

"LA CRISIS, EN FEMENINO"

La crisis, esa monstruosa creación internacional parece haber echado raíces difíciles de cortar, aunque no imposibles. Con ella comenzó el principio del fin del Estado del Bienestar tal y como había sido concebido, como máximo exponente de las garantías sociales de toda la población nacional.

Las consecuencias de los platos rotos que está dejando por el camino el fin de ese Estado de Bienestar las estamos pagando, de manera más acentuada, las mujeres. Basta con ver los datos reales para tomar conciencia de cómo, si bien es cierto que nos afecta a todos y a todas, los efectos de la crisis hacen más mella en las mujeres.

El hecho de que el gasto en inversión social, tanto nacional como local, haya disminuido y en algunos casos incluso desaparecido, la reducción también de las inversiones en trabajos tradicionalmente realizados por mujeres o el efecto del paro sobre las familias hace que las mujeres aparezcan cada vez más empobrecidas. La feminización del paro y la de la pobreza son algo indiscutible analizando los datos objetivamente. La reducción del gasto social hace que se sobrecarguen, aún más si cabe, las tareas de cuidado y domésticas puesto que supone graves dificultades a la hora de compatibilizar el trabajo y la vida familiar.

Los avances sociales y el esfuerzo en materia de igualdad han pasado a un segundo y hasta tercer plano bajo las pautas de los gobiernos de derechas, que, continuamente intentan manipular y esconder la realidad de que avanzar en igualdad y en materia social es una manera de continuar hacia adelante, progresando y no retrocediendo a épocas inmemorables.

La precariedad, la temporalización o las diferencias salariales ya existían antes de la llegada de la crisis, pero desde entonces, se vienen  incrementando notablemente.

Hoy por hoy, es difícil conseguir un puesto de trabajo. Y lo es aún más para las mujeres. Tal vez por eso, muchas veces, se aceptan trabajos precarios, sin alta en la seguridad social, cobrando menos de lo que corresponde, duplicando y triplicando esfuerzos…cualquier cosa, con tal de aportar un ingreso a la familia. Con todo, las mujeres no suelen quejarse por estos extremos, por diferentes motivos: porque es lo que hay hoy en día, porque el carácter luchador intrínseco a la mayoría de las mujeres hace que no queramos que nos vean como víctimas de nada. Ni siquiera de las reformas sociales, aunque lo somos, ya que desgraciadamente, la cuerda siempre se rompe por el lado más débil. Y en ese sentido, la debilidad tal y como la entienden algunos de quienes nos gobiernan hace que todo lo relacionado con la igualdad se vea como algo prescindible y que lleven a cabo los recortes en aquello que, erróneamente, creen que no es prioritario. Con semejante panorama, encontramos día a día a mujeres a las que a la carga de ser las sustentadoras de sus familias  se le suma la de las obligaciones familiares y domésticas que, por lo general, aún no se han sabido redistribuir entre todos los componentes de la unidad familiar.

Afortunadamente, el espíritu de superación en todos los ámbitos de la vida y la responsabilidad que tenemos de intentar hacer de este mundo un sitio mejor para los nuestros, hacen que el ánimo no decaiga y que la lucha, continúe.

"ESTRESAD@S DE LA VIDA"

   Esta mañana he coincidido en una sala de espera con un señor al que no conocía.
   Comenzamos entablando conversación acerca de la puntualidad, de la paciencia.
   De las prisas.
   Del estrés.
   De los teléfonos. Del querer abarcar mucho, hacer mil cosas y en definitiva: del día a día.
   Me comentó que él ya había superado todas esas cosas.
  Que se las tomaba de otra manera y que había cambiado totalmente de chip.
  ¿El motivo?
   Atraviesa una grave enfermedad y con despertarse todas las mañanas y ponerse en pie se siente más que satisfecho y agradecido.
   Se organiza para el mismo día y hace lo que puede.
   Sè que somos conscientes de que en la vida hay unas cosas que son más importantes que otras, pero cuando estamos sumidos en nuestras rutinas se nos hace todo un mundo. Magnificamos los problemas.
   Qué razón tiene.
    La verdad es que al terminar de escucharle me entraron ganas de llorar: por su situación, por la nuestra, la de l@s estresad@s de la vida; sin embargo él mantenía su entereza, su asimilación de las circunstancias que vive....digno de admiración.
   Pocas son las cosas que de veras deberían preocuparnos.
   La salud es algo fundamental y muchas veces no es valorada en su justa medida...hasta que empieza a faltar...
   Como dice un proverbio que el señor me recordó:
  "Si tiene solución....¿para qué preocuparse?
   y si no la tiene...¿para qué preocuparse?"
 

"EL TÚNEL DE LOS MALOS TRATOS"

Desgraciadamente después de este fin de semana, tenemos que volver a lamentar episodios de violencia machista en nuestro país. Ha fallecido una mujer y otras cuatro han resultado heridas a manos de sus parejas o ex parejas, sin que en ninguno de los casos existiera denuncia previa y lógicamente, tampoco existía ningún tipo de orden de protección.
Es el fruto de las relaciones basadas en el miedo, y suele ser la culminación de etapas tormentosas dentro de la pareja, basadas en .la superioridad impuesta de algunos hombres sobre sus parejas. Una superioridad auto investida de autoridad, control y posesión que hace que aquel que se cree tocado de ella necesite corroborar continuamente su dominio de la situación y sobre todo de la persona con la que comparte los días.
La cuestión y lo llamativo sigue siendo el hecho de que las víctimas no hubieran denunciado previamente la violencia que soportaban día tras día.
¿Por qué?
Realmente, sólo ellas lo saben, pero hay al menos dos motivos relacionados entre sí y que se ponen de manifiesto.
El primero es que el miedo que sufrían era tan grande y las tenía tan anuladas como personas que era su mayor obstáculo, les impedía ver cualquier salida o pequeña luz al final del túnel en el que transcurren sus tristes días. El miedo, esa sensanción de lastre y freno que impide que las personas se desarrollen en plena libertad. Sólo cuando se tiene confianza se vence el miedo.
El segundo, relacionado con el anterior, es que el mecanismo actual de lucha contra la violencia de género (las normas, su aplicación, la implicación de autoridades y por supuesto de la sociedad en general) no les inspira la sufiente confianza como para vencer sus miedos. Creen, las mujeres que sufren violencia de género, que denunciar las situaciones que sufren no solucionará su problema y de hecho, temen consecuencias peores por el hecho de denunciar. Continúan sintiéndose solas, aunque los demás intentemos hacerles ver que no lo están. Creen que ni ellas ni nadie puede poner fin a su tormento por más que se les insista en que pueden acabar con la situación si dan el paso necesario.
Es la mayor prueba de todo lo que queda por hacer. El hecho de que continúen existiendo muchísimas víctimas de malos tratos que no se atreven a denunciar. Mujeres que son golpeadas, insultadas, humilladas y vejadas, tanto, que han dejado de valorarse, han perdido su autoestima y no se atreven a cortar de raíz con sus verdugos: por miedo, por creer incluso que merecen ese trato, por no sentirse capaces de afrontar una nueva vida, por falta de recursos....Los motivos son tan extensos como el número de mujeres maltratadas. Y desgraciadamente, es algo que no se puede identificar con un perfil concreto. La relación de miedo-dependencia con el verdugo y de sacrificio suele ser algo tan asimilado por las víctimas que les impide ver la anormal situaicón en la que se encuentran y lo que es peor, darse por vencidas frente a sus maltratadores.
   Capítulo a parte merecería los efectos de estas situaciones sobre los hijos e hijas, muchas veces también maltratados por sus padres y otras, observadores impotentes del sufrimiento de sus madres. Tanto una como otra circunstancia, les afectan irremediablemente.
Las maneras de acabar con ello las conocemos: hace falta decisión y valor por parte de las víctimas para dar el primer paso y querer salir del pozo en el que están sumidas y responsabilidad, acción y concienciación por parte de toda la sociedad y especialmente por parte de cualquiera con capacidad de actuación (administraciones en general, responsables de áreas relacionadas con mujer, cuerpos y fuerzas de seguridad, agentes sociales, etcétera)

¿INTEGRARME?

   Hay algo en el término integración que no me gusta.

   Algo que desde que tengo uso de razón no me ha gustado.

   Especialmente, cuando se habla de la integración de las personas musulmanas.

   Es como si por tener una fe determinada te consideraran extraño o ajeno a tu propia tierra y por tanto, al margen de tu propia identidad. 

   Es como si te consideraran parte de quienes, en un mismo equipo, son de una categoría inferior.

   Siempre ha existido una especie de sombra que algunas personas pretenden que acompañe, indisolublemente unida, a un determinado origen cultural, a una concreta creencia.

   Pero no pretendo que parezca que enfoco mi opinión desde un punto de vista victimista.           Nada más lejos de mi intención.

Más bien pretendo hacerlo desde la perspectiva del cansancio y del hartazgo que supone, que cada cierto tiempo, te traten como a un elemento extraño, como a efectos de intentar inculcar en el subconsciente de cualquiera que no eres tan español/a como las demás personas del país. Es lo que me vino a la mente cuando hace unos días leía que una representante del gobierno del PP local participaría en unas jornadas sobre “integración de la comunidad musulmana en España” organizadas por el Centro Nacional de Coordinación Antiterrorista por encargo del Ministerio del Interior, aportando la ponencia titulada “la ciudad autónoma de Ceuta como vertebradora de la convivencia”.  Ya de por sí, la mezcla puede inducir a asociar a toda una comunidad de la que forman parte millones de personas a algo negativo (por enésima vez) teniendo en cuenta el nombre del Centro Nacional que organizó las mismas (de coordinación antiterrorista) . La falta de tacto puede haber sido inconsciente o tendenciosa, pero de uno u otro modo hace que haya quienes al leer esa información puedan asociar toda una comunidad a algo tan siniestro, macabro y detestable como el terrorismo.

   Cualquier persona que vaya a vivir a un país distinto al originario tiene que conocerlo, participar en él e implicarse en todos los niveles posibles, pero muchas veces se obvia (interesada o subconscientemente) que de entre la población o comunidad musulmana española, hay varios miles de personas, que llevan décadas y generaciones familiares compatibilizando religión y nacionalidad como algo normal de sus rutinas. Sólo hay que ver la población ceutí y la melillense como claro ejemplo de ello, pese a que a algunos no les agrade esta realidad.

   Sincera y personalmente: no me quiero integrar, no.

  No me quiero integrar porque formo parte de esta sociedad, apellidándome Hamed (con mucho orgullo) soy tan española como cualquier otro a no ser que por ser de una religión diferente no se me considere como tal.

   Que yo sepa, las cuotas de mi hipoteca no dependen de mi religión.

   Y los impuestos que pago tampoco.

   Y por supuesto, no soy ni mejor, ni peor, simplemente soy diferente.

El PP, la inmigración y las opiniones personales

El PP tiene muchos problemas.
Su gestión nos está costando disgustos varios a toda la población española.
Y por si fueran pocos los problemas, tiene representantes de dudosa utilidad que no hacen más que incendiar los ánimos con sus "opiniones personales" manifestadas en el ejercicio de sus cargos.

Es lo que ha ocurrido hoy con la Senadora ceutí que ha dicho, según ella a título personal, no político (en una evidente confusión puesto que no estaba en una cafetería ni en la barra de un bar) que "a las embarazadas marroquíes habría que quitarles el pasaporte al entrar a Ceuta y facilitarles otro documento para que en caso de que den a luz en nuestra ciudad se pueda asegurar el pago de la asistencia" además de "obligar al acompañante a asumir el coste de la atención prestada" 

A la derecha de nuestro país le encantan este tipo de manifestaciones.

Posiblemente much@s la felicitarán por ellas.

Posiblemente la llama del odio al extranjero arda con un poco más de intensidad.

Y posiblemente, quien hace esas declaraciones, olvida su origen, su procedencia y su pasado antes de ser ciudadana española.

¿Cinismo? ¿Hipocresía? ¿Complejo? ¿Ganas de agradar? Posiblemente.

Y por desgracia, basta que se hagan esas declaraciones, como representante política, a través de los medios de comunicación, para que muchas personas vomiten parte de su odio y busquen a quién achacar nuestros problemas.

Claro, para qué vamos a decir y a reconocer que no tenemos, ni de lejos, un gobierno de altura.

Para qué reconocer la sumisión a la imposición de los mercados.

Para qué hablar de cómo hemos vendido y renunciado a parte de nuestra soberanía.

Para qué hablar de cómo no les parece prioritaria la educación pública de calidad.

No, mejor culpar a los que vienen de países en vías de desarrollo buscando lo que creen es un mundo mejor.

Es muy fácil.

La culpa siempre la tienen los demás.

Si es así como el Partido Popular va a proponer soluciones, tendremos que ir preparándonos para que en cualquier momento, nos digan que la culpa de todo, la tenemos los propios ciudadanos y ciudadanas.

Ellos no.

¿A DÓNDE NOS LLEVAS RAJOY?

¿Se puede dulcificar la hiel?

La respuesta es evidente. Tanto como que no se nos puede intentar convencer de que el rescate financiero a nuestro país es algo positivo.

Ni las palabras del Ministro de Economía ni las del Presidente del Gobierno, que se ha visto obligado a dar la cara a pesar de haber intentado evitarlo, han tenido el efecto que ellos pretendían.

Todo lo contrario más bien.

 El sentimiento de indignación crece y crece. Lógico. Estamos hartos y hartas de que se nos intente tomar por tontos (por lo menos).

Estamos sumidos en una situación que la población no ha provocado y a la que sin embargo se carga con el peso de su resolución.

Hemos tenido gestores tan pésimos durante los últimos años que ni las vieron venir, ni las saben remediar cuando llegan.

Hemos llegado a unos extremos en los que los tipos de interés que pedirían los inversores para continuar con los préstamos serían demasiado altos, insostenibles. Frente al más del 6% que piden para los bonos españoles a diez años, a Alemania se le pide poco más del 1%, esa diferencia entre uno y otro es la súper famosa prima de riesgo, que hasta los niños y niñas mencionan como si conocieran personalmente. Los rescates que han tenido lugar en Europa, de Grecia, de Irlanda y de Portugal llegaron porque los inversores pedían aproximadamente el 7% por el bono a diez años.

El rescate financiero no es la única opción que existía. También cabía la posibilidad de que nuestro país se negase a pagar la deuda (con sus ventajas e inconvenientes) o de renegociarla (aumentando los plazos por ejemplo) sin embargo, se ha optado por el rescate, aunque los del gobierno no lo hayan querido llamar de esa manera. Es como si el Alcalde de nuestra pequeña, dulce y marinera ciudad dijera que nuestro ayuntamiento no está endeudado hasta las cejas, si no que simplemente tiene unos compromisos bancarios adquiridos para tener bonita nuestra población.

¿Y por qué hemos llegado a esta situación? Partiendo de la base de que el país financia los servicios que se ofrecen a la ciudadanía con lo que se recauda por impuestos, llega un momento en que la cantidad recaudada es insuficiente y se busca ese dinero en los mercados financieros emitiendo deuda pública y que supone pedir un préstamo (a devolver con intereses en un plazo determinado) pero cuando, como ahora, el tipo de interés que nos piden por ese préstamo es tan elevado la situación se hace insostenible y se acude al rescate, en nuestro caso financiero.

 Y, evidentemente, aceptarlo supone aceptar también su letra pequeña.

Una letra pequeña en virtud de la cual habrá que aplicar medidas de reforma muy concretas. Por ejemplo, a Grecia se le impuso despedir a alrededor de 150.000 trabajadores públicos en los próximos dos años, que los presupuestos fueran aprobados por la troika antes que por el Parlamento griego, recortes en pensiones, gastos sanitarios o reducción del salario mínimo interprofesional entre otras.

Encima, tenemos un gobierno al mando cuya credibilidad ni está ni se espera y que ha pasado de decir que bajo ningún concepto y de ninguna de las maneras España iba a ser rescatada a tener que rendirse ante las evidencias, aun sin querer reconocerlo públicamente, y en el que el Presidente del Gobierno, aparece para decir que esto es algo muy bueno, que no es un rescate si no una línea de crédito (¿?!!¡) y que es él quien ha presionado.

A disfrutar de la Eurocopa.

Solidaridad anónima

 Sin ninguna duda es la que más aporta al ser humano. Tanto al que la da, como al que la recibe.
Saber que alguien precisa algún tipo de ayuda y poder aportarle algo en la medida de nuestras posibilidades proporciona una satisfacción interior y personal difícilmente comparable a otras. En especial cuando se está al borde de situaciones dramáticas tal y como sabemos que ocurre en la actualidad cuando, por primera vez en su historia, Cruz Roja ha tenido que hacer un llamamiento de ayuda para la sociedad española ante la previsión de tener que aumentar su respuesta a situaciones de especial vulnerabilidad que se han visto acentuadas por la crisis. 
Ya saben que cada vez es más elevado el porcentaje de personas que viven bajo los umbrales de pobreza, sobre todo en nuestra ciudad donde ciudadanos y ciudadanas pobres lo son cada vez más y los que se mantenían a duras penas han pasado también a encontrarse en situaciones de pobreza. En Ceuta, cada vez son más las personas que tienen a todos sus componentes en desempleo, tenemos a un 54% de niños y niñas que según refleja UNICEF en su último estudio viven en hogares pobres, cada vez son más las personas en desempleo de larga duración con pocas posibilidades de insertarse en el mercado laboral y, a la vez, muchas personas mayores ven cómo les sobrevienen responsabilidades familiares por la precaria situación que atraviesan sus hijos e hijas y que se ven abocados a regresar a los hogares familiares.
Ante estas situaciones el papel de asociaciones, organizaciones no gubernamentales y de cualquier persona en general, se torna fundamental e imprescindible. Se vuelcan realizando campañas de recogida de alimentos y ropa para quienes no las tienen. Y es que, no podemos dar la espalda a quienes lo están pasando mal y no encuentran siquiera con qué cubrir las necesidades humanas más básicas.
Junto a ello, lo más deseable sería encontrar el compromiso y la firme voluntad de quienes nos gobiernan. Si digo que sería lo más deseable es porque la realidad cotidiana en Ceuta nos muestra que no es así. El organismo público encargado de poder prestar este tipo de ayuda en nuestra ciudad, la Consejería de Asuntos Sociales, no puede hacerlo porque los recursos con los que cuenta son notablemente insuficientes. Y como saben, de poco sirven las buenas palabras si no es para ir refrendadas de buenas acciones.
Es una de las cosas que más me llama la atención de los actuales presupuestos de nuestra ciudad: la notable reducción en la cuantía que se asigna al área social local aún sabiendo la precaria situación en la que se encuentran muchas familias. Es una muestra de la escasa sensibilidad que ejerce el Partido Popular a la hora de gobernar, dando la espalda a quienes requieren de su atención y continuando la senda de gastos superfluos, innecesarios y prescindibles que comenzaron hace años.
Afortunadamente, la solidaridad, especialmente la anónima, hace que las personas a diferencia del gobierno local, sí sean capaces de empatizar y de ponerse en los zapatos de quienes hoy, apenas tienen con lo que subsistir.

Lo que no es el feminismo

Una imagen vale más que mil palabras...

maneras de mostrar nuestras ideas

Las ideas son susceptibles de ser expresadas de muchas maneras.
Si bien es cierto que la manera por antonomasia es la expresión verbal de las mismas, no lo es menos que hoy por hoy, en la sociedad del siglo XXI, podemos exteriorizarlas de otras formas.
Hacerlo mediante una camiseta reivindicativa a través de la cual se lanza un mensaje es una más de mostrar nuestro compromiso con las causas que defendemos tan digna y legítima como cualquier otra:

http://www.elfarodigital.es/ceuta/politica/99285-el-diputado-pancarta-a-debate.html

Amanece...que no es poco

     ¿Alguna vez has visto la inmensidad del cielo o la del mar y te has dado cuenta de lo insignificante que realmente somos?
    Seguro que sí.
    Y,  sin duda tanto el amanecer como el anochecer son dos momentos preciosos de nuestros días por lo que son y por lo que suponen. 
     Es una experiencia realmente maravillosa contemplar cómo, pase lo que pase, el sol siempre sale para tod@s nosotr@s, con un nuevo día por delante en el que estudiar, trabajar, luchar por nuestros ideales,reir, llorar, conversar, discutir y, en definitiva: VIVIR. 
     Cada cual a su manera

 Pocas cosas son realmente importantes y trascendentes en nuestras vidas y por tanto, pocas son las que merecen ser tratadas como algo fundamental. 
 Tanto los buenos como los malos momentos, pasan aunque siempre quede su recuerdo.
Cada amanecer es una nueva oportunidad para ser mejores personas, con los demás y con nosotr@s mism@s. 

"Ni sumisas ni manipulables"

 En el año 2007 comencé a participar con modestas colaboraciones en los medios de comunicación de Ceuta.
 Hoy, cinco años después, quiero volver a compartir con las personas que leéis mis opiniones la primera que publiqué:

"No suelo distinguir entre las creencias de cada cual, pero a la vista de las tristes polémicas que pululan últimamente entre nuestra sociedad me veo “obligada” a señalar algunas cosas que para mi, y creo que para much@s, son obvias.

Pues sí, aunque a muchos les cueste creerlo, las musulmanas (las españolas, que son las que mejor conozco) de hoy en día no somos ni sumisas ni manipulables, es más, me ofenden y me hieren esos adjetivos.

Luchadoras, trabajadoras, activas y un larguísimo etcétera de adjetivos que no hacen más que significar lo importante que es para nosotras participar en todos los ámbitos de la vida diaria que nos afectan, como a la mayoría de las mujeres de hoy en día. Y por supuesto, sin descuidar otras parcelas tales como familia, amistades o compromisos sociales.

No entiendo cómo es posible que se den polémicas acerca del uso del tan mencionado pañuelo. No voy a dar ninguna explicación de los motivos de su uso para algunas mujeres porque no tengo por qué hacerlo. Lo que diré hasta la saciedad, aunque empiezo a cansarme de hacerlo, es que, cada cual puede creer en lo que quiera, o en nada, y hacer lo que le plazca, respetando siempre a los demás, por supuesto, que para eso vivimos en un estado democrático y aconfesional.

El hecho de que una mujer lleve un pañuelo en la cabeza no es sinónimo de ser analfabeta, inculta o sumisa. Vivimos en la sociedad de la información, ¿alguien cree que hoy en día nos pueden obligar a hacer algo contrario a nuestra voluntad ?, ilusos.

Con todos los problemas que nos afectan en general como el problema de la vivienda, las elevadas tasas de desempleo, fundamentalmente femenino y juvenil, el fracaso escolar, las dificultades de nuestra ciudad por superar la “crisis” económica que atravesamos, etc, etc, etc, sólo nos quedaba segregar más a esta sociedad.

A las mujeres, a todas, nos ha costado mucho sacrificio y trabajo alcanzar nuestra situación actual, es decir, obtener una formación o incorporarnos al mercado laboral, aunque aún nos quedan muchos frentes abiertos, como por ejemplo, las importantes diferencias salariales entre hombres y mujeres dentro de la empresa privada o poder alcanzar esa ansiada conciliación entre la vida familiar y la profesional.

Finalmente, diré, que como también es obvio, no vamos a decaer en el intento, continuaremos trabajando duro para alcanzar lo que para algunos está más que logrado desde hace años".

El alcalde y su té moruno

Cuando los grandes pensadores y pensadoras de la actualidad se siguen reuniendo y debatiendo acerca de la convivencia, la interculturalidad y las fórmulas para acertar con un modelo social inclusivo de todas las personas que lo componen resulta que la respuesta se la podía haber dado hace tiempo el señor Vivas.

Y es que para el mismo, no hay mayor muestra de eso de la convivencia que disfrutar de la riqueza (culinaria claro).

El alcalde y su té moruno se erigen en paradigma de la convivencia en la España del siglo XXI.

El significado mayúsculo de lo que supone convivir.

Y es que el mejor ejemplo de interculturalidad que se le ocurrió al que (supuestamente) es el Alcalde de todos y todas no fue precisamente el más acertado. Utilizar como argumento  el de tomarse un té moruno de vez en cuando para intentar expresar o poner ejemplos acerca de lo intercultural que alguien se considera no transmite más que se tiene un concepto equivocado y oportunista del verdadero significado de esa palabra.

Oírle decir eso durante el debate sobre el estado de la ciudad fue la más clara prueba de que algo no funciona en relación a eso con lo que a muchos y muchas se les llena la boca: convivencia. Como decían en las redes sociales, “entonces los hay que son de lo más interculturales porque se comen una ensaladilla rusa o una tortilla francesa”... pero bromas al margen, es algo preocupante.

Tal vez sea demasiado utópico e idealista por mi parte pretender que las relaciones sean de tú a tú, sin golpes de pecho, sin victimismos, desde la sencillez que debería caracterizar las relaciones humanas.

Muchas veces, se sigue anclado en el "nosotros y vosotros", al igual que siguen vivísimos los prejuicios y demás delimitaciones y techos mentales que impiden, a unos y a otros, establecer una relación simplemente entre personas. Desde la sencillez y la humildad.

Pero afortunadamente, nos consta que esa manera de interactuar con los demás existe y es posible. Desde el respeto total y absoluto a las diferencias que tanto aportan en las relaciones humanas. 

Diferencias que hacen que nuestra ciudad sea como un puzzle en el que, por el bien de las próximas generaciones, tienen que encajar todas las piezas.

Pero una cosa es que existan diferencias y otra muy distinta que haya desigualdades. 

Las diferencias (de religión o de cultura) no pueden ser aprovechadas sólo para vender las excelencias de nuestra ciudad en Fitur cada vez que toque, ni la convivencia puede servirle al gobierno únicamente para dar nombre a un premio.

Que los demás sean diferentes no significa que sean mejores ni peores y si realmente se cree en la convivencia y en la interculturalidad no hay nada mejor que predicar con el ejemplo, y no precisamente tomando un té. Como decía Luther King: “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”.

1 de mayo: A la calle!

1 de mayo.

Una jornada en la que millones de personas en todo el mundo mantienen su lucha por defender los derechos y la dignidad de las personas trabajadoras.

Si volvemos la vista atrás, veremos sobrados ejemplos de reivindicaciones laborales como la que le costó la vida a un grupo de trabajadores que reivindicaban una jornada de ocho horas. A partir de ese momento se fueron sucediendo las luchas y con ellas, las conquistas: derecho a la seguridad y a la salud laboral, derecho a la negociación colectiva, a tener unas condiciones de trabajo dignos y por supuesto, el derecho al trabajo propiamente dicho.

Pero hoy más que nunca, 1 de mayo del 2012, y tras la conquista de los derechos citados se ha vuelto en general a unos niveles de explotación intolerables y que rozan una semiesclavitud que ya estaba históricamente superada. Con ella, ha llegado el robo a todos los derechos y conquistas que tantos años y años de lucha costaron.

En nuestro país, los recortes y la reforma laboral aparecen como la punta de un iceberg bajo el que se esconde la persecución y aniquilación de la dignidad laboral, del descanso, del salario, de la seguridad, etcétera, etcétera.

Hay una clara tendencia a privatizar servicios públicos y a recortar cualquier gasto social de manera que lo que se pretende es que la sanidad o la educación sólo puedan estar al alcance de quienes puedan permitirse pagar por ellas.

Hoy más que nunca se hace necesario, diría que imprescindible, recuperar los derechos que tanto trabajo, esfuerzo y sacrificio costó conseguir y que se nos están arrebatando día a día...

Y para ello, lo primero que hay que hacer es protestar y reivindicar para mostrar nuestro desacuerdo total y absoluto con las decisiones de quienes nos malgobiernan.

1 de mayo: a la calle!!

¿De qué sirve el feminismo?

   Sin duda estos son malos y duros tiempos para muchas cosas.
   La crisis que sufrimos sin provocar ha hecho mella incluso en las ilusiones de las personas al estar viendo cómo tras la crisis llegan los recortes y tras ellos las restricciones....
   A la vez, cierto sentimiento de decepción con muchas de las cosas que nos rodean hace que, en algunos momentos, la desgana se adueñe de nosotr@s porque creemos que de nada sirven las cosas que hacemos.
   Hoy por hoy, nos replanteamos todo.
   En ese replanteamiento (que es positivo si sabemos extraer de él conclusiones constructivas) a algunos les ha dado por cuestionar el movimiento feminista (aquel que busca la igualdad)... "¿Para qué sirve hoy? ¿En qué puede ser útil a la sociedad?" ...
 A veces hay quienes incluso pretenden subestimar a las mujeres y a todas las personas que creen en la igualdad porque "tenemos problemas más importantes". Como si la lucha por igualdad efectiva entre todas las personas no fuera también importante y fundamental para el desarrollo social de cualquier pueblo.
Hoy, posiblemente más que ayer, es imprescindible que nos erijamos en defensores de la igualdad en la sociedad y luchemos, con los medios a nuestro alcance, para dotar a la sociedad de una base más sólida y firme; una base que debe construirse desde la igualdad y para la igualdad.
Frente a las personas que critican con el único afán de alimentar la desgana y la desilusión, sólo cabe continuar trabajando para demostrarles su error.
Frente a los que, en cualquier parte del mundo, continúan despreciando a las mujeres e intentando utilizarlas y manipularlas para su propio beneficio, sólo cabe que, día a día, esas mujeres tengan claras sus propias ideas y decisiones, y sean más trabajadoras y constantes para poder alcanzar el objetivo del que todos nos beneficiaremos: el de la igualdad.

Rompiendo estereotipos

   Ese es uno de los objetivos fundamentales de muchas musulmanas en el mundo. Romper los estereotipos y roles que se han ido construyendo y alimentando a lo largo de muchos años en un intento por relegar a un segundo plano a las mujeres de religión musulmana. Hartas de ver cómo desde los medios de comunicación y desde varios grupos de poder, tanto occidentales como orientales, muchas veces se transmitía la imagen de mujeres sumisas, analfabetas y pasivas el vaso de la paciencia se llenó y en diferentes partes del mundo se dijo: Basta!
   Basta de ofrecer imágenes distorsionadas y sectarias de la realidad.
   Basta de mezclar la religión con interpretaciones patriarcales e interesadas.
   No puedo cuantificar cuántas mujeres de religión musulmana hay en el mundo que se dedican a la medicina, al derecho, a la enseñanza, a la política, a los negocios y que además, lo hacen con éxito. Sin embargo todos sabemos que, desgraciadamente, el término musulmana se asocia a ideas y conceptos negativos. Y lo peor de ello, es la búsqueda de una justificación religiosa inexistente.
   Todo ello ha sido el detonante de un movimiento calificado como feminismo islámico en el que todas las mujeres musulmanas tienen un papel eminentemente protagonista. Toca poner de manifiesto la lucha por la igualdad de miles y miles de mujeres, que poco a poco, lo están consiguiendo.
   Como siempre, la unión hace la fuerza y existen varias asociaciones y entidades que buscan la manera de hacer más fuerte su reivindicación. Una de esas entidades, que desarrolla una encomiable labor a nivel internacional, es GIERFI, grupo internacional de estudio y reflexión sobre la mujer en el Islam, compuesto por relevantes mujeres de diferentes países con una lucha y un objetivo común: Visibilizar el importante papel que desarrollan las mujeres musulmanas a la vez que contribuyen en la lucha por la igualdad de género. Ello, unido a que sabemos que durante años se ha construído un falso discurso misógino asociado al Islam, supone un gran reto.
  Conocer el perfil de las mujeres que forman GIERFI deja perplejo a cualquiera que siga teniendo ese concepto añejo y rancio del papel de las mujeres musulmanas en la sociedad del siglo XXI.
   A todas nos ha tocado vivir un momento de la historia en el que las reivindicaciones deben ser nuestro leit motiv. Reivindicamos nuestro derecho a participar en igualdad de condiciones que nuestros compañeros, a desempeñar nuestros trabajos desde un primer plano y a que no se ignoren nuestras ideas y reflexiones. En definitiva, reivindicamos nuestro lugar en el mundo y a que ese lugar, deje de estar escondido o tapado.
   En cualquier parte del mundo, ahora mismo, hay una mujer musulmana muy orgullosa de serlo y dispuesta a esforzarse el doble aunque sólo sea para llegar la mitad de lejos.
 
 
 

Las mujeres después de las revoluciones

   Con la primavera árabe han aflorado en el mundo muchísimas mujeres dispuestas a luchar por mejorar la situación de sus países y ciudades. Durante las revoluciones es cuando sale el espíritu verdaderamente reivindicativo de cada ser, el inconformismo con las situaciones que vienen azotando a los pueblos y el compromiso de cada uno y cada una con su tierra. Sin duda, las mujeres han protagonizado muchísimos capítulos en ese sentido durante el 2011 y los seguirán protagonizando. Muestra de ello, las tres premios Nobel de la Paz de las que para mi destaca la yemení Tawakul Karman, periodista, política y activista donde las haya.   Pero es cuando se vislumbra el fin de la revolución y comienzan a formarse los gobiernos democráticos cuando podemos sopesar realmente las consecuencias de las revoluciones.
   A estas alturas, tod@s somos conscientes de la capacidad de trabajo, formación y entrega de las mujeres, en igualdad de condiciones con los hombres. Sin embargo, a la hora de materializar esa igualdad sigue quedando mucho por hacer puesto que muchos de los gobiernos recientemente formados apenas cuentan con mujeres en puestos de mando y se las continúa relegando a estar en un segundo, tercer y cuarto plano por detrás de sus compañeros.
   Sin duda alguna, hoy más que nunca, queda mucho por hacer.
   Lo haremos.
   Feliz año.